前几天，国内首部女团青春成长节目《创造101》落下帷幕。
13778名练习生，
101位女孩，
经过104天的艰苦训练和激烈竞争，最终登上舞台出道
短短两个月的时间，《创造101》在这个夏天为观众制造出一档爆款综艺。
据统计，关于节目的微博热门话题阅读量超过136亿，讨论量近亿，总决赛在线观看人数超过6000万，总播放量近50亿。
我们这些90后“大叔”“大妈”即使不关注这档节目，也能在自己的朋友圈、微博刷到相关动态。
可以看得出，现如今音乐和舞蹈的作用、形式，已经发生了翻天覆地的“变化”。
在中国古代，音乐、舞蹈可不是单纯的娱乐、选秀活动。
如果说的厉害点儿，有些音乐大师能从演奏的音乐中旋律中，“听”出一个国家的命运！
01.等级森严的礼乐制
我们古人总是将音乐与礼制合称为礼乐。
夏商周时期，古代的先贤为了维护社会秩序，通过制礼作乐，逐渐形成一套颇为完善的礼乐制度。
比如官员举办祭祀或宴会时，按照各自的等级地位，对跳舞的人数、编制有着严格的规定。
僭越礼乐制度最“有名”的，是鲁国卿家贵族季孙氏。他还因为这件事，上了孔子的“黑名单”。
原来这位季孙氏为鲁桓公的后裔，是鲁国位高权重的卿大夫。他在任期间，掌握着鲁国的朝政大权。
蛮横的季孙氏不把周天子放在眼里，在家庙祭祀中，便安排“八佾舞于庭”。
按照周礼规定，古代祭祀时的乐舞成员天子有八佾，诸侯有六佾，卿大夫有四佾，士二佾。每佾（音同“艺”，即列的意思）为八人。
季孙氏为卿大夫，按照规定只可使用四佾，这已经是很明显的“越位”。
一生极为维护礼乐制度的孔子对此极为不满，非常气愤的批评他说，
“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”（语出自《论语·八佾篇》）
02.通音律，知国事
在春秋时期，有一位神奇的音乐大师，叫作师旷。
师旷为春秋时期著名乐师、道家，活跃在公元前572年——公元前532年之间。
他的出身至今是一个谜团，不像同时代的名人，几乎都可以追溯出高贵的血统。
师旷因妙辨音律而担任晋国乐官，并以渊博的学识显名于当世。
有人说他为了专心研究音律，熏瞎了自己的眼睛，也有人说他生而无目，顾自称盲臣。
有一次，晋平公大宴群臣，兴致高时，平公突然感慨道：“哎，其实当国君也没啥快乐啊，只是别人不敢违背他的话罢了。”
坐在旁边的师旷听到了，抓起琴就砸过去。
平公急忙躲闪，“你这是要砸谁啊？”
师旷回答：“刚才有个小人在国君旁边胡说八道，我砸的就是那个小人！”
平公哭笑不得，承认自己在说话，师旷装作不知情：“啊。是吗？刚才的话，可不是一个国君该说的话啊！”
说出这样话的人早已不是一个纯粹的音乐人，而是一个有音乐天才的教育家、政治哲学家。
03.洞悉命运的秘密
师旷还从声音里，洞悉命运的秘密。
因为在中国文化里，声音是律则，声音就是命令，声音就是力量。
有一年晋平公的新宫建成，卫灵公前去祝贺。途径濮水附近留宿时，半夜听到曲调新奇的琴声，就让乐师师涓记录下来。
到达晋国后，卫灵公为了助兴，就让师涓弹奏这首曲子。
师旷听了开头，就断定着靡靡之音来自濮水，并认为这是商代的亡国之音，如果沉溺其中必将导致国家衰败。
但喜欢新声的晋平公执意要听，师旷为此悲哀地预言：“公室其将卑乎！”
果不其然，曾今恢复晋国霸业的晋平公在晚年大兴土木、贪图享乐，致使大权旁落至六卿，为后来的“三家分晋”埋下伏笔。
这一事件也成为春秋时期与战国时代的分界点，战国七雄纷纷改革图强，不断兼并、扩张他国。
中国社会开始进入一场前所未有的大变革。
