【原文】
4.10 又南三百里，曰独山，其上多金玉，其下多美石。末涂之水出焉，而东南流注于沔（miǎn），其中多䖺（tiáo）䗤（róng），其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。
【译文】
再往南三百里有座山，名叫独山（一说在今山东省境内）。山上有很多金和玉，山下有许多美丽的石头。
末涂水（一说指源于今济南市长清区的长清河）发源于此，向东南流入沔水（今大汶河），水中有许多䖺䗤，它们形状似黄色的蛇，长着鱼一样的鳍，从水中穿梭出入时，身上闪闪发光，它在哪里出现，哪里就会有大旱灾发生。
【原文】
4.11 又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪狪（tóng），其鸣自訆。环水出焉，东流注于江（应作“汶”，水名），其中多水玉。
【译文】
再向南三百里有座山，名叫泰山（今泰山），山上有许多玉，山下有许多金。
山中有一种野兽，它形状与猪相似，体内有珠子，这种兽名叫狪狪，它发出的叫声像是在喊自己的名字。
环水（水名，发源于泰山）发源于此，向东流入汶水，水中有很多水晶。
【原文】
4.12 又南三百里，曰竹山，錞于江（应作“汶”，水名），无草木，多瑶碧。激水出焉，而东南流注于娶檀之水，其中多茈羸。
【译文】
再往南三百里有座山，名叫竹山（一说在今山东大汶河南岸），此山蹲踞于汶水之畔，山中不长草木，有许多美玉和青绿色的玉石。
激水（水名。一说即接水，今大清河）发源于此，向东南流入娶檀水，水中有很多紫色螺。
拓展：
【泰山】
泰山，又称岱山、岱宗、东岳、泰岳等，为五岳之首，坐落在山东省中部。它雄伟壮丽、景色秀美，自古以来便备受文人墨客的赞美。唐代诗圣杜甫有诗云“会当凌绝顶，一览众山小”，说的是泰山的高大雄姿。
远古时期，人们已经开始用祭祀的方式表示对泰山的崇拜。泰山封禅，就是古代帝王在泰山举行祭祀天地的典礼，仪式包括封和禅两部分。
所谓“封”，就是在泰山顶上用土筑起一个圆坛来祭天帝，感谢上天的恩惠。
所谓“禅”，就是在泰山下的小山上用土筑起一个方坛来祭地神，报答大地的功劳。
封禅表示帝王受命于天，向天祷告太平，并对护佑之功表示答谢，还要向天报告帝王的显赫政绩。
而且封禅还有更为深潜的意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。
正因为如此，古代帝王无不热衷封禅，早在秦代以前，就有七十二帝王封禅泰山了。
自秦汉以后，历代封建王朝都把封禅作为国家大典。昔日秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗等都曾在泰山举行封禅。到宋真宗以后，帝王来泰山就只是举行祭祀仪式，不再封禅。
【原文】
4.13 凡东山经之首，自樕zhū之山以至于竹山，凡十二山，三千六百里。其神状皆人身龙首。祠：毛用一犬祈，䎶（èr）用鱼。
【译文】
总计东山经首经中的山，自樕zhū山起到竹山止，总共十二座山，距离为三千六百里。这些山的山神的形状都是人身龙头。
祭祀山神的仪式为：取一只狗作为祭祀用的有毛动物进行祈祷，并且取鱼血涂抹在祭器上。
