推一篇旧文~
我从不曾渴望全部的世界
我只是想要到达一个小小的所在
我依赖熟悉的事物生活
并已感到了足够的自由和满足
一觉从白天睡到天黑，醒来只有公路边的车声和知了声。突然就想到了三年前经常这么度过周末，一觉醒来天色暗沉，睡得很沉，回想起睡前的记忆，遥远的像是几年前。仿佛就在我睡去的那一会儿，世界刚刚发生过风云巨变，正偃旗息鼓。躺在床上打开手机，除了时间以数字的形式悄悄跳变，并没有任何其他的与我有关的事情。并没有参与感。日子无边无际，又无声无息。
这个时候我一般会起身去到阿小达房间，坐到她的床上，随便说点什么都好，总比一个人强，想回到真实的世界中。这样的时候，是我记忆中为数不多的特别安静而又温暖的时刻。虽然依旧是天马行空的聊很多，但是有了交流，仿佛我存活在这世上的那一刻，我仍然对应着一个可以打开的“链接“。今天醒来，却并不想立刻清醒。半睡半醒的时候，大脑却异常清醒，像电影般的闪过了好多事，好多人，那种感觉特别遥远，不真实，像梦，仿佛只有此时此刻才是最清醒的时刻，美好得让我并不想醒来。
回想这一年来，我为自己创造了很多“链接”，积极的参与各种网上的学习，不论成效如何，我确实是看上去比以前忙碌了很多，打开qq，会有很多消息，打开微信，无论是工作还是个人，很难会有绝对空白的提示窗口。我比以往任何时候都体会到了时间的流逝，在我心里仿佛一直有个时钟“滴答滴答”作响，这让我无法安静的平和的享受此时此刻。时间越来越快，小学的6年回忆起来觉得长得不可思议，大学的四年回忆起来恍如白驹过隙。随着对世界的认识慢慢丧失新鲜感，这种体感时间的加速，会让我们越来越意识到时间并不是均匀流动的。时间，时间，我们依托着它形成昨天今天明天，形成了我们的一生，却不知道这永不枯竭的动力从何而来。一醒来，就能想到好多需要去做的事，这样带着“约束“的日子，真不知道是好还是坏。总是赶路，总是赶路，而无法专注的去享受当下。
佛教的修行讲求伤悲之心，康楚仁波切建议我们要向上师、诸佛与菩萨祈请，请求他们赐与加持，「让我因而生起伤悲之心」。但是，何谓「伤悲之心」（heart of sadness）？想象有一夜你在做梦，虽然那是个好梦，但在内心深处，你知道自己终究会醒来，而这一切都会结束。我们在生命中也是如此，不论我们的感情、健康、工作或生命中其它面向目前的情况如何，一切的一切迟早都会改变；而如小摇铃般一直在脑后提醒你这种无法避免之事实的，就是所谓的「伤悲之心」。 你会了解，生命正与时间赛跑，因此不该将修持佛法拖延到明年、下个月或甚至明天，因为未来可能永不到来。「与时间赛跑」这种态度非常重要，特别是在修持上。我亲身的经验告诉我，当我答应自己：「下周我即将开始修持」，多少就确定了我永远不会去做，而我猜很多人都跟我一样。所以，当你理解佛法修持不只是正式的静坐禅修，而是不停地与自己的骄慢与我执对抗，以及学习如何接受各种改变，你就会即刻开始修行。举例而言，想象你坐在海滩上欣赏落日，没有什么不如意的事发生，你感到很满足，甚至很快乐。但突然间，那个小摇铃在脑袋中开始响起来，提醒你这可能是你看到的最后一次落日。你理解到，如果自己死了，来生很可能完全不具足欣赏落日的能力，更不用说有能力理解何谓「落日」。光是这种思惟，就会帮助你的心专注于修行。
摘自--《不是为了快乐》
在很久以前，每当我沉浸在一个快乐的时光里，总会有一个小摇铃在告诉我，这样的时光是唯一的，我会突然陷入悲伤，走到时光的边缘，看到的越多，快乐也会越少。如今，却开始变得坦然，活着不是为了追求快乐，也许是一种意义感，人人不同，我也说不清。
醒来看到李娟在群里说“慢慢的慢慢的做所有事，感觉好爽”，如今的我对这句话的体验颇为强烈。我突然意识到，以后的几十年，我们会越来越少的有机会这样绝对忘记时间的去做很多事情，花很久去看一本喜欢的书，花很久去给远方的朋友打电话谈天说地，花一个上午去准备一道好菜，每天花时间去追喜欢的动漫…因为我们会开始计算这背后的时间成本和机会成本。
珍惜别人的时间，是一种美德。那些愿意为我们付出时间的人，亲人，朋友，爱人，真正是我们在这个世界上深刻的“链接”所在，所以不应该把时间浪费在误会或者不愉快的事情当中。人人都奔忙于自己的人生，我们彼此奔忙而又互相关照，保持自我的同时多一些体谅和包容，把握主体即可，不要在细节中耗费。“时间应该浪费在美好的事上”看来并不是一句鸡汤。
行文至此，突然想到了要追求的状态，大概就是无论外在的事情如何“纷至沓来”，都能保持“匠心”的状态，慢慢的慢慢的做好每一件事。忘我之际，无意中摆脱了肉身的沉重，美如神~
