罗老师版本：

将欲翕之，必姑张之；将欲弱之，必姑强之；将欲去之，必姑与之；将欲夺之，必姑予之；是谓微明。柔弱胜强。鱼不可脱于渊，邦利器不可以示人。

罗老师解读：

将欲翕之，必姑张之：

上天想要把一件事情关上，就必先把它张开。

姑：姑且，先。

我们要懂得天地间阴阳变化的原理，由弱到强，由强到弱，永远在变化中，如果你想要得到一个好的结果，就要懂这个原理，且要顺着事物发展的原理去走。

举例1：对于失眠的人，夜晚要想睡个好觉，白天就要早起，且要打起精神做很多事情，晚上才能昏昏欲睡。（白天张开，阳，晚上才能合上，阴）

举例2：孩子不吃饭，你一直追着喂，他就更难吃，你可以让他饿一下，自然就会吃了。

将欲弱之，必姑强之：

上天想要让你弱，必先让你强大。

上天想让你灭亡，必先让你张狂，四面树敌，比如希特勒。

张狂就是不恰当地评估了自己的实力，将自己摆到了强大的位置上，过度强悍的结果就是变弱，真正的强者往往是低调内敛的，所以要懂得守住弱的状态。

富不过三代，为何会这样？推荐聂云台的《保富法》。

老子绝不是教大家技巧，而是天道如此。什么天道呢？由弱到强，由强到弱。比如人的生命。

举例1：强势背后必有弱，世界是阴阳相济的，一时的强盛，会用更多的弱去弥补它。

举例2：有一个病人问罗老师：“为什么我们病房这些重症肌无力的人，差不多都是女强人呢？”是的，因为越把自己搞得强，身体越跟不上，过度消耗，导致弱的跟随。

启发：在生活中，我们不要把自己变得非常狂妄非常强，可以越来越强，但要知道守住弱的状态，不然狂妄之后必是真的弱；同时看到这种情况，也不必害怕羡慕，要知道他强的背后，必有弱在跟随，这是自然规律。

将欲去之，必姑与之：

上天想要让你离开一件事，一定让你先接近、随从它。

与：依附，随从。

启发：你不接近一个人，你无法了解一个人，否则就陷在外表的迷雾里。

举例：一个貌美的女孩看上一个外表不好的男生，家长就开始反对，不许他们见面。本来两个人相处，有好有坏彼此都有数，好就结婚，不好就分手。可是当两个人被家长这样一参合的时候，两个人一下子站到一个队伍，一起对抗父母，两个人彼此间的矛盾没有浮现出来，结果私奔后两人矛盾出来了，最后可能就分开了……真的是明智的父母，要让孩子自己去亲身经历，然后在旁边中立地分析，给出建议。

很多人理解老子在讲奸诈谋略的技巧，但老子并不是要教你技巧，而是要告诉领导者要清醒地认识到，当大家都来靠近、追随你的时候，并不一定是真的，有可能是假象，他们会交替出现，我们一定要夯实基础，更加努力地做好自己，为大家谋福利，否则所有的“与”都将变为“去”。就像“水能载舟亦能覆舟”，这种变化的奥妙，在于你怎么对待对方。

对于老百姓，当大家来跟随你时，你要清醒地认识到你要做好自己，忘记“去和与”这些虚幻的东西，不必在意别人怎么对你。

举例：有人慕名给罗博士留言“脑梗怎么治”，罗老师没办法回答，因为一个脑梗都有太多病症了，不能随意给人家回复，所以就选择不回复，结果过几天那人转眼就会骂你。这些事情变化多着呢，我们做好自己就行，每天写些免费文章，给大家学习。

将欲夺之，必姑予之：

上天想要夺去你的东西，就一定会先给予你。（比如生命）

予：给。

很多人以为这是讲计谋，比如越王勾践就是这样对吴王夫差的，给他很多美女、木头建宫殿等，然后越王勾践就后面把吴王夫差。所以我们想要夺什么还夺不来么！

这样解读，简直是侮辱老子。老子讲的并不是术，而是道。

这里并不是讲做人做事的机巧计谋，而是告诉我们，得与失是相随出现的，夺与予是随时变化的，都是假象，就像福和祸一样，把基础做牢，把“夺”和“予”看淡一些，当得到和失去对你不构成任何威胁了，就是到了一定境界了。扎扎实实做好自己，利益众生就好。

举例：佛陀的弟子阿难的爱情故事。

是谓微明。柔弱胜强。鱼不可脱于渊，邦利器不可以示人。

这些道理叫做隐藏起来的智慧。柔弱会胜过刚强。鱼不能脱离水，国家的权力不能轻易拿来展示、炫耀。

柔弱与刚强本身是没有意义的，都是相对出现的。由弱到强，由强到弱，这是本来的规律，如果能中正地看到这些，就不会那么多痛苦了。但我们人总是喜欢“强大、得到、福报”的这些，不喜欢“弱、失去、小”的，这是人的本性。正如“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”。但是这种本性，让我们陷入陷阱里。（你为了强，就会付出很多辛苦）

老子前文中的这些话，为什么把那些“强、与、予”放在后面？就是告诉你这些东西都是虚幻的，是会变化的。强弱同时、相随存在，柔弱刚强完全没有意义。

老子的观点：一切都是虚幻的，无需去追求“强、予”等状态，更可怕的是你没那么强，还非要撑得那么强。做好自己的事，把自己的实力变强，但是要把自己的心态放在柔弱的位置上，这样就会一天比一天强，一天比一天好，人生越来越有希望。不要刻意去想要强大，不要离开自己的基础。这是这是克服人性弱点的方法。

老子为何要说“柔弱胜刚强”？因为老子在这里直指只喜欢刚强的人性，告诉大家柔弱更好，但通篇《道德经》中其实都在说“柔弱和刚强”都是虚幻的东西，没意义，相对出现，做好自己就行，如果你想要强，就把自己放在弱的位置，这是一个小方法。

启发：只要做好自己的基础，国家自然强大。但是不能一味追求强弱的状态。

举例：中科院的屠呦呦，一生从来没有争取过什么名利、地位，一门心思搞研究，解救了无数人，最后却获得了诺贝尔奖。

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以上正文内容均来自喜马拉雅听上罗大伦博士的“每天聊点《道德经》”，纯属个人学习笔记，如果您想听原版可以自行去找。