年轻僧人用一种极其淡然具有穿透力的声音，仿佛在开示众生。

我想也许这位僧人是佛祖释迦牟尼的座前使者的化身吧，僧人盘腿坐在树下，坐在我们六七个人前面，从高大杨树的绿荫中撒下的阳光犹如金光万道照在他的脸上身上，树叶缝隙撒下的光辉没有一丝的挂碍，僧人全身沐浴在阳光中，那种庄严而清静的神情，宛若一尊寺庙里庄严的菩萨，慈悲的注视着芸芸众生，不可思议，

这也许就是刚才那位开汉拉达的民族大学的小姑娘说的感应吧……我这样想着，与年轻僧人静静的互相注视着，

“师父，您象一尊菩萨，您看这阳光没有被遮挡一丝，从这么多树叶中照下来，正好全部照在您身上，我认真的看了周围，几乎不可能，只有这一个地方上面的树叶有这个神奇的空间，太不可思议了”一位梳着非常好看的两条麻花辫的漂亮小姑娘一口京腔的发着感叹，

“确实，我仿佛看到师父你头上有光环一样”，一位福建口音的像王力宏的帅气小伙子惊叹着，

也许这是一个巨大的时空气场，也许这位年轻僧人的盘腿而坐的场景感染了太多人，很多人围了过来，开始拿起相机照相，

也确实如此，一位满身沐浴着日光的僧人盘腿而坐，犹如讲法授道，一群穿着时髦的现代年轻人、大学生围着僧人周围聆听佛法，真如《金刚经》开篇佛祖释迦牟尼讲法场景再现：

现代社会的快节奏把每个人从自己内心深处的清净世界拽到了一个个名利与物欲的平台与场景，房子，车子，票子，儿子……无数的功成名就刺激着每一位年轻人闯荡世界，追求自己的理想——出人头地，功成名就。

可是每一位现代社会的名利追求者无不在夜深人静之时，在繁华落尽之时，在大悲大喜之后……想找一份宁静的内心感受，找一个清净的地方，找一位可以指点迷津的老师，这是所有人都会有的内心深处的缘起——

因为，人的灵性所决定，不以任何时间、空间而变化，这就是信仰与文化的缘起。

“施主，您着相了，我坐在这儿，是因为与这位先生的因缘，当然，您们叫缘分，至于这如佛光普照的圣景是我们每一个人的福报，每个人的机缘都是自己修行而来，就如您们来西藏旅游，来拉萨旅游，来色拉寺，就注定了我们相遇的因缘，这就是信仰的力量，佛祖在开示众生，每个人都是善缘，心要有善念，真正的信仰就是未来，我们坐在这儿就是未来，我们相遇也是未来，大家从天南海北、五湖四海不同的时间相遇在这个地方，相遇在辩经场的一颗杨树下，正好佛光普照我们，这就是注定的未来，这就是每个人发愿的未来，现在就是未来，是每个人的修行与福报，每个人修行应该从每一天、每一刻、每一瞬开始，从您的工作生活的每一个行为与心念开始，吃饭是修行，说话是修行，坐车是修行，打扫卫生也是修行，看书是修行，旅游也是修行，只要您能有一颗善心，一念善行，就是修行，每一个起心动念都是注定的未来，所以现在就是未来”，年轻僧人静静的、淡然的如春雨润万物般的说出了因缘的现在与未来，文化的缘起与信仰，

醍醐灌顶，眼神中的空明仿佛是一个世界的缘起，又仿佛一个传统未来的时空就这样静静的展现在大家面前，真的如一尊庄严而坐的菩萨在度化芸芸众生。

“师父，您说的未来与现在是一种时空的因缘，一念现在就是未来的一个缘起，善亦未来，恶亦未来，人，修的是现在，悟的是未来，真正的神通不是老百姓说的呼风唤雨、撒豆成兵，应该是您坐在那儿，站在那儿，就是未来，

佛祖释迦牟尼在《金刚经》开示须菩提以度众生‘须菩提，一合相者，不可说，而凡夫之人贪著其事’，我们俗世中人认为的神通大都是以己之心而生妄念，比如我想当大官，发大财，可以呼风唤雨，传的比较久远的就是能力更大者可以长生不老、御风而行、穿墙而过、隐身术、撒豆成兵、呼风唤雨等等，这些在真正觉悟者，得成大道者看来，只是术而已，绝非大道正道，佛祖开示众生的是无上智慧，一念之间就是实相，生成合相，比如您想有一座城市，立刻就会出现，但是真正的觉悟者是不会动一丝这样的心念的，而这恰恰就是凡夫之人贪著之事，妄念就是祸患，修行自己内心深处的缘起，就是信仰，就是未来”我双手合十不假思索的把这些如汩汩清泉的思维阐述了出来，

年轻僧人双手合十“先生，您修行《金刚经》应该很长时间了吧，能悟到这个境界，着实难得，自悟者即实相，无我之心，可实有合相，未来是人心一念，现在是人心一念，过去也是人心一念，都不可得，唯有修行可得”，

我仿佛从年轻僧人眼中看到了一个世界，一个宇宙，一个未来——就是信仰与修行。

“叔叔，人不可能没有欲望，谁都想成功，出人头地，并且社会都在支持年轻人创业创新，青春就是用来奋斗的，将来青春才值得回忆”一位浙江口音的清瘦小伙子聚精会神的听着说道，

“阿彬，你说的是奋斗的青春才值得回忆”一位外面披着藏族工艺服饰戴着藏族工艺帽子的极为现代时尚的姑娘带着浓浓的广东口音嗔怪的抚摸着小伙子的脸说道，一对恩爱的小情侣，

我和僧人笑了起来，“创业就是自我的修行，创新就是自我的超越，都是自己未来的缘起”。