《论语.八佾篇》第二十五章：

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

解析：

孔子说：“居于统治地位的人，不能宽宏大量，行礼的时候不恭敬，遇丧事时不悲伤哀痛，这个样子，我怎么看得下去呢？”

解析完这一章，我的脑海里就冒出一个词：上行下效。

将这个道理复制到生活中，我们可以这么说。

一个做管理的人，如果承担责任时不能主动积极，解决问题时不能分析思考，执行决策时不能不折不扣，面对困难时不能勇于挑战，这个样子怎么看得下去呢？

我在读《道德经》和《传习录》的时候也曾经写过类似的话题，都是基于影响力的层面去论述，我总有一种想法，人与人之间是互相影响的，所谓近朱者赤嘛？跟着好人应该也会学着做好人。

然而，今天这一章突然让我的另一种心绪涌上心头。

这个世界上的好人很多，但是坏人也不少。懂道理的人很多，野蛮无理的人也不少。能够接受正能量主动改变的人很多，顽固不化整天抱怨的人也不少。尤其是在管理者的层面，两种人都会碰到。这个时候，一个人的管理能力就显得尤为重要。

经常会有人问我，：老师，到底管理有什么诀窍，用什么方法才能把管理做好？

以前，我还会去试着去解读一下对方工作上的方式方法。但是现在，我只问一个问题：你想管别人，你先告诉我，你做好你自己了吗？

总结一下自己这么多年在管理岗位的工作心得，最终就是四个字：做好自己！

如果，你想要你的下属吃苦耐劳，你自己先要能数倍的吃苦耐劳。

如果，你想要你的下属遵守纪律，你自己先要能严格的遵守纪律。

如果，你想要你的下属拼搏进取，你自己先要能玩命的拼命努力。

如果，你想要你的下属高能高产，你自己先要能超级的超能超产。

总之，不管你希望你的团队拥有什么特质，首先你自己就要成为拥有那种特质的人。如果你不能成为团队的榜样，你的下属的行为该以什么为标准，该向谁看齐呢？

试想一下，一个经理，每天朝九晚五的准时上下班，你的员工会愿意主动加班完成工作吗？

试想一下，一个主管，自己每天的工作任务从来不能按时按量完成，你的员工能够积极高效吗？

试想一下，一个负责人，遇到责任就总想着推卸责任，你的员工能够主动承担吗？

绝对不可能！你说的话不会有人听。

他们会反问你：让我们加班，你自己为什么不加班？让我们完成任务，你的任务完成了吗？都是我们的责任，你就没有责任了吗？

告诉我，你该怎么回答？做不好自己，别谈管理，你连话都不敢大声说，因为你没有一个足够好的自己。

看一个团队的强弱，其实不用看别人，就看这个团队的带头人。领导人行，下面的人也不会太差，领导人不行，下面的人就是一滩烂泥。

面对一个管理者，如果他自身展现出来的风范能够让你感觉到有魅力，他所带领的团队，你可以去多了解学习。如果他自身毫无特质，你也就不需要多费心机了。

反之，如果你看见一个团队充满着力量，不用多说，这个领导人一定不会是个菜鸟。如果团队东倒西歪，这个领导人或者也扶不起，更加不值得你深入了解与合作。

看完我写得这些，不知道你是否会觉得扎心，假如有，证明你就是那个不能以身作则的人，你的管理肯定做得不咋地。

这个世界上很多人都会去找别人的原因，其实仔细剖析完，都是自己的问题。

说到什么是“礼”？很多人会说：你尊重我，我尊重你。以前我也这么认为，读完这一篇《论语》，我深刻的意识到前面那个说法很敷衍，太不具体。

什么是“礼”？我先做到最好的状态面对你，你怎么做你自己选择。把最好的自己做在前面就是“礼”。

如此，才能给出标准。如此，才能够做出示范。如此，才能让别人知道什么是“礼”。

中国人常常说一句话叫“先礼后兵”。讲的就是，先示范给对方看，什么是正确的做法，怎样才是合作的状态。如果不能达成共识，再激进解决。自身如果没有好的示范，就无从讲理了，又何谈管理。

上至管理国家，下只管理团队，想做好管理，都是先要遵循这四个字：做好自己。

什么叫榜样的力量？自己先要成为榜样。你都不能看，还能看谁？

看了二十一天，《八佾篇》终于看完了。一个完结也代表着一个新的开始，“之乎者也”或许读来很枯燥，但慢慢发现这世间越是枯燥的东西才越有意义，能在枯燥中寻找乐趣的人，才能真正的发现生活最真实的真谛。真正能产生心流的人，都是在思考中让思维奔腾的。

吾辈虽未及圣人，也愿能以一生企及。只因圣人有“礼”，也有“理”。

学习继续，“之乎者也”继续！