一次聚餐，朋友讲起了孩子的花钱问题。他给我列举了孩子从小学到大学需要花多少钱，最后信誓旦旦地说，花这么钱，最后，孩子大学毕业后，坐家里了。

我听后，总感觉不对劲，一个孩子的成长能仅仅用金钱来衡量吗？ 孩子坐在家里，就代表一无所获吗？

虽然当时无法表达出个所以然，但疑问一直盘桓在心里，直到我读到这本书《给无价的孩子定价》，彻底解答了我心中的疑问。

这本书的作者维维安娜.泽利泽，美国当代经济社会学家。曾获社会科学类古根汉奖学金，曾担任美国经济社会学学会主席，普林斯顿大学社会学教授。

本书研究19世纪70年代到20世纪30年代，美国社会关于儿童的社会价值观念的转变过程。所有的内容都指向了一个问题，如何定义孩子的价值？

我们也从中可以看到，近年来我们对孩子价值观念的变化。

1对孩子生命价值的变化

孩子本来是父母的心头肉，但在18世纪的美国，孩子还真没那么重要。尤其是，父母对待孩子的死亡，通常很冷静，再生一个孩子取了上一个孩子名字，就这样成了上一个孩子的替代品。18世纪以前的欧洲普通家庭也如此，父母对待孩子死亡，只会觉得有些遗憾，既不会伤心欲绝，也不会举行纪念仪式，孩子的尸体只是缝进裹尸袋中，扔进公共墓葬。

直到19世纪，人们对待孩子死亡的态度才开始有所变化。

但贫穷家庭对待孩子的态度，依然不会有太多的伤心。因为父母本身工作很累，没有更多的精力管孩子，即使知道外面有很多潜在危险，也懒得管，对于他们来说，万一真出事，再生一个不就行了吗？

富裕家庭却不同，面对孩子的不幸，父母异常悲痛，用各种形式表达悲伤。儿童的生命价值慢慢地得到了人们的关注。社会上出现了儿童医院、儿科等机构。这时候，儿童的生命才得到了重视和保护。

作者认为产生这些变化的原因，是经济社会文化综合作用的结果。

那么回到现实，我们对待孩子的生命价值有什么变化呢？过去，也就是100年前左右，或者说祖辈们生活的那个年代，人们也不珍视孩子的生命。听长辈们讲，那时候，每家都有好几个孩子，生活医疗水平又不高，导致很多孩子夭折。又因为重男轻女的思想，通常女孩出生就会被扔掉，有的父母生下孩子会直接扔尿盆里淹死。有的地方，甚至有专门扔孩子的地方。

时过境迁，现在，几乎所有的父母都很重视孩子的生命，每个孩子的生存权利都得到了保障。孩子的生命价值整体得到了提升。

2孩子的经济价值降低，情感价值提升

19世纪末20世纪初的美国，有很多童工。一方面补贴家用，一方面锻炼孩子的劳动能力。大家都觉得很正常。到了20世纪初，有些父母开始坚决反对雇佣童工。他们认为应该把孩子当作独立个体，给予爱，而不是对孩子进行剥削。

当人们对童工的认可度降低，孩子就不再是劳动力，而是更看重他们带来的情感价值。具体表现是，19世纪儿童保险保费和赔偿金的定价，法官用经济原则来裁定。到了20世纪，他们开始看重孩子的情感价值，把孩子带给父母的幸福感和失去孩子的悲伤程度也考虑进来。

当儿童出了意外，不得不用金钱来给父母补偿。用有限的金钱给无价的孩子定价，是对父母的一种安慰方式。

父母们越来越愿意为孩子们付出，不计较成本和负债，而是自己甜蜜的负担。他们认为孩子带来的幸福感远远比钱的价值要大，而失去一个孩子带来精神创伤和痛苦也是难以接受的。

毕竟孩子不是商品，不能用价格来衡量。

虽然人的感情和情绪无法用金钱衡量，有时却不得不用金钱的形式定价。这是无法量化的情感，和可以量化的金钱之间无法调和的矛盾。

就像我们买礼物送父母，表达孝心。为弱势群体捐款表达爱心，老板用加薪表达对员工的赞赏，男人用花钱表达对女人的真心。

有时候，可以量化的金钱，是补偿情感的手段。

在本书中，作者引用大量资料，认为儿童经济价值和情感价值关系的改变，形成了衡量儿童生命价值的独特模式：情感价值的货币化和商业化。

孩子变得越来越贵，成了无法负担的奢侈品。

我们也在经历孩子的经济价值降低和情感价值提升的变化 。过去人们只把孩子当做养儿防老的工具，由于家里孩子多，稍大点的孩子早早出去工作补贴家用，当孩子们长大，又成为父母老年生活的保障。

现在，更多的父母养育孩子，是不求回报的。养孩子更多是体验生命的历程，和孩子带来的巨大幸福感，从经济价值的需要转化为情感上的需要。

除此之外，还有孩子教育过度投资和隔代养育。情感上无价的孩子，也逐渐成为每个家庭的重要经济支出，家庭抚养孩子的成本越来越高，拥有孩子变得越来越贵，以至于年轻人选择不再结婚生孩子。

情感价值的货币化和商业化，也是我们现在发生的。

写在最后

不论人们对孩子的价值观念如何变化，对于大多数父母来说，孩子都是无价之宝，不能仅仅用金钱来衡量。毕竟孩子带来的人生体验，更深远，让你的人生更完整。

最后，让我们好好爱我们无价的孩子吧。

24.9.28