修行没那么重要，单词语句没那么重要，技巧也没那么重要，重要的是幸福，世上已经有太多痛苦。我们可以影响所有人的幸福
当我们走在街上也是一样。
当我们不开心的时候，我们会给这个城市这个国家带来什么，所以请开心。
它很容易，只要我们一直去做。年轻人问，什么是正念，什么是止，和观有什么关系。老师认为这些问题对他来说很难，老师意识到在上课时，大家会用分析的大脑去学习，老师说，这是一个茶杯，看着它，看到茶杯。但如果只拿着把手，，你就只看到把手。
“盲人摸象”，我们的混乱在于知道的太多，放下所有忘掉所有你学到的东西。当你听到单词，你就会去分析哪些一样哪些不一样…它们其实是完全一样的，所以你可以去学一切，它们很聪明非常有智慧。
但当你生命终结的时候，你回头看自己的一生，你想要感觉怎么样呢？
希望可以自在的死去，像来的时候那样走，没有恐惧没有后悔，只是一个转化。
自在是从放下开始的，放下所有学到的概念和知识，只是活在当下和此刻。
在快节奏中如何练习正念：
那就慢一点。你有看到是我们自己让生活变快的吗？我们也可以让它变慢吧？
美国有个迪士尼，我喜欢它们关于时间的发展，会展现上个世纪的生活，如何改变，会如何发展。每样让我生活变得更容易的东西，比如我不久之前还没有洗衣机，比如一打开龙头就有水，我们有了这么多方法节约时间，但为什么我们时间变少了？
练习的重点是简化我们的生活，也许就是放下控制，让它发生。
我相信自由是一种精神的状态，我们需要通过练习获得这种状态，我们就不需要外在的条件。
非常重要是把生活的每一时刻变成练习的时刻，它就会变成不是练习。不练习是我们想要达到的状态，在这之前我们要练习。就像开车。
第一步是简化我们的生活，是割断无关的事情，就会有时间来练习了。
当我们练习正念呼吸，不需要花额外的时间，因为无论怎样都在呼吸。
走路的时候，从慢慢走开始，自在的走，练习的更好的时候，可以更快的走，但不错过自己的存在。
不断练习，它就不会再是一个需要练习的事情。
我们学习到一个技巧“正念饮食”，如果你只有半小时吃午饭，半小时也是很多咀嚼的时间。
睡觉如何正念练习？
我们可以通过睡眠改进，当我们睡觉的时候，我们的意识停下来，听不到看不到，但阿奈意识还存在。比如运动员，晚上也在练习，阿奈意识还在。你可以相信自己的阿奈意识，继续练习。
思维和正念的关系？
它们彼此帮助，相辅相成。
止是关于停下来，观是深入观察的能力。停下的时候，真相自己出现时，我们就不需要深入观察了。所以当我们练习时，我们要去想我们到底怎样在过怎样的生活，生活如何障碍了我们练习，我们就不再需要思维了。
最后一点：当我们的老师去加拿大传业，一群成功的年轻商人，被自己的成功困住，我们希望更多更成功，于是我们就迷失在其中。
佛陀时代牛的故事：
农夫很沮丧，找不到牛：牛不见了，田地被毁了，找不到牛就得去死，
法师说：从那个方向来，没看到牛。
农夫：谢谢法师们，找不到牛我真的要死了。
佛陀后面说：法师门你们多幸福，没有牛可以丢。因为大家都在赤脚走路，没有任何财产。
我们有太多牛，我们要学的是如何把牛放下。
