敦煌者，盛大辉煌之意也。唐人李吉甫又云：“敦，大也，以其广开西域，故以盛名。”当年僧人乐僔路经此处，见到了金光闪耀，如现万佛，于是留在了这里，凿下第一个洞窟。后来者好事者无名者不断，开凿洞窟，作画、塑像、写经；商旅往来，商业交易，这里是陆上丝绸之路的必经之处。隋唐盛世的时候，这里空前兴旺。
我曾经与人讨论的时候说南京如果不叫南京而唤作金陵，苏州如果不叫苏州而唤作姑苏，至今仍迷倒众生。而敦煌叫做敦煌，同理。一个叫做盛大辉煌的地方，却在地袤人稀的的西北之地，曾经是丝绸之路的往来，东西方连接之地，如今却只相当于一个长安的坊。古往今来，不胜唏嘘。所有事情都逃离不了萌芽、发展、盛极、衰败的过程，然而往往百足之虫死而不僵，死状往往狰狞而惨不忍赌，后来者看到，心中不免阵痛。
陈寅恪说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”当年，藏经洞的洞门被王圆箓打开，斯坦因和伯希和接踵而来，带走了大量的经书卷画，致使“敦煌在中国，敦煌学在国外”。依我看来，斯坦因和伯希和还算野蛮人中比较文明的，而日本人最野蛮，几乎是强夺的方式。等到中国人自己觉醒，开始将文物运送至北京，中国文人监守自盗，说出来简直让人笑话，丢脸也是丢到家了。一个曾经无比辉煌的地方，沉寂下来被埋在土中，有一天被人挖坟，然后分割墓中的珠宝，不仅仅是强盗，连自己的后人也不曾将其放过。这样的故事旁人道来轻轻松松，好像是人性的弱点。
季羡林说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”敦煌，宛如躺在沙漠之中一颗明珠，在黄沙满天的世界中发出耀眼的光芒。有时候你会想，在这样的地方，飞天悠游自在，你置身于此处，看到一个不清晰的世界，却让你流连忘返。我与敦煌的相遇，存在于无数幻想之中。“抵达敦煌之前，或许每个人都想象过无数种与敦煌相遇的方式，却很少有人想象过该如何告别”。我不知道我将会如何与敦煌相遇，又会如何告别。
梦中。我清晰的记得是一个中秋之夜，没有月亮。我们从监牢之中逃出，到一个空无一人的平台，旁边有洁白的宫殿，琉璃瓦的屋顶，恢弘壮阔。我们，其中有一个我喜欢的人，剩下三两好友。没有当下的争吵与纠缠，相视一笑。凌晨钟声响起，远处烟花绚烂，整个世界回荡着一首曲子，我记得清楚，是《天涯明月刀》的《明月》。曲声落下，我走向那座宫殿，看见上面有清晰的两个字——“密宗”，然后我跪在那里，抱头痛哭。
我现在是一个没有宗教信仰的人，对所有宗教都保持有一种学习研究的态度，未来不知道会不会有变化，也许在某一刻某一个地方我便找到了自己。
去敦煌，有种朝拜的神圣感。在每个人的生命中，总有一个想去而且非去不可的地方。在我的生命中，也许就是敦煌了。
