各位同仁早上好。上一节我们学习了孟子所说的人人亲其亲，长其长而天下品每个人都把孝悌做好，其实就涵养了自己那颗良知之心，所以建设家庭的本质是建设自己的心灵品质。如果每个人都能够致其良知，拥有良知清澈的心，那么天下自然就安居乐业，国泰民安。
孝经理你说得很透彻，不爱其亲而爱他人者，为之为德，不敬其亲而敬他人者谓之、费礼。意思是一个人如果不爱自己的父母亲人而去爱其他人，就违背了做人的德行，不恭敬自己的父母长辈而去恭敬其他人，就违反了做人的规则。因而在家庭里是父母教会孩子为人处世的第一教育场所，家庭教育好的家风可以帮助孩子系好人生第一粒扣子，一个孩子如果从小娇生惯养，对父母不恭敬，对兄弟姐妹也不友好，那么到了职场上他就困难重重，叫做上下多不相能，跟领导无法相处，跟同事也难以相处。
然而在困境之下，为了把工作做好，为了让领导信任，为了获得同事的支持，如果这个年轻人开始转变，开始对待工作积极认真，对同事有爱，对领导恭敬，那么在工作一段时间以后，他再回到家里就会发现自己改变了懂得尊敬长辈了，能够主动做饭、洗衣、孝敬父母、友爱兄弟姐妹了，这就是在社会化的生活中磨砺了自己，让自己获得了人生的成长。
所以人们常说忠臣必出于孝子之门，一个人在外顶天立地，正直忠诚，值得托付，那么在家庭中也必定是一位孝子，因为大事小事背后都是一颗心，无论是职场还是家庭中，我们展露给别人的都是同样的心灵品质。这颗心纯粹不纯粹，真诚不真诚决定了我们为人处事。所以孟子说诚者天之道，思成者、人之道。作为一个人诚信很重要，这是人一出生就具有的良知良能，这是上天赋予人的一个天性，每个人都是天生诚恳诚实真诚，但是当人不断长大，他的良知就会被不明和私欲所蒙蔽，就会出现撒谎以及各种不真诚的现象。
假如说圣人的真诚是1万分的话，我们的真诚可能只有10分或者几十分，因而我们需要民心静心，不断去除自己的小我，不断的提升自己真诚的程度，这叫做思诚者人之道。人因为把他的天性给蒙蔽了，所以要找回自己的真诚来叫做思成。中庸里也说成则明明则成，当一个人足够真诚，为人做事不惜力气，肯下功夫，下笨功夫，下苦功夫，这样一个人一门深入，唯精唯一，水滴石穿就必然能够越来越心明眼亮。
这就是说成到一定程度就会明，诚则明，这就是一分耕耘一分收获，实干能够带来智慧，而智慧会指导你更好的实干，这就是明则成，明则成，成则明明和成，相互促进，知和行相互促进，不断的螺旋上升，提升我们的智慧与能量，让我们的格局和境界不断的提升，最终达到知行合云，达到可与天理良知则是至诚如神的境界。
制成到起点有如神助，志成到起点，成名合一，一己良知一济天理，所以一个至诚的人就是圣人心明眼亮的人，孟子对于眼睛有这样的描述，他说存乎仁者，莫良于谋子，谋自不能掩其恶，胸中正则谋子了焉胸中不正则谋子冒烟。意思是说一个人身上最重要的部位就是眼睛，眼睛真的是心灵的窗户，眼睛无法掩盖一个人内心的丑恶，一个人心正，眼睛就明亮，心不正，眼睛就昏暗，所以听其言也观其谋子，人焉怂。
如果听一个人说话，同时观察他的眼睛，这个人的人格善恶好坏上哪里去躲藏呢？根本躲不了，搜指的是隐匿隐藏的意思，人烟守灾去哪里躲躲不开。人和人之间的差别本质上就是心灵品质的差别。心灵品质的不同决定了我们真诚程度不同，也决定了我们的眼神里有光或者无光。从一个敬业者的眼神中，我们会发现他的内心深处有真正的仁爱和巨大的热情，而按照新道德是四部曲，我们的心灵品质是可以建设的，那么我们那份热情诚恳的眼神也是可以培养的，叫做眼神竞争力。
是的，我们的眼神是有竞争力的，因为眼神体现了我们的内心，在企业里要创造流连忘返的客户体验，除了用手和用脑还必须要用心，而衡量其用心程度的指标就是眼神。在家庭里要让家人感受温暖如春的家庭氛围，除了手和脑，还必须用心衡量我们用心程度的指标就是眼神。
所以10年前有一位著名学者就写过一篇文章，叫做眼神竞争力，眼神竞争力，本质还是我们的心灵竞争力那么。你给家人的眼神是温暖有爱的眼神，还是挑剔不耐烦的眼神？你给顾客的眼神是热情友好的眼神，还是一副冷漠无聊的眼神？其实什么样的眼神就反映了什么样的内心，我们要让眼神说话，让眼神传达我们内心的善意、诚意与敬意。
接下来请方子老师为我们解决一个真问题，树立一个正知正见。
各位同仁伙伴们，说起，婚姻关系，起初是恋爱，这心里美滋滋的，甚至觉得什么都好，而且个人都认为可以驾驭好婚姻。没有料到在未来的日子里有许多不确定的因素，走着走着，怎么就忘记了当时的诺言，会出现这样那样的问题。下面我们一起来听一位同仁的分享。
老师，我十几年前结婚的时候，房子是先生的，父母买的，名字也是父母的，当时我就担心万一过得不幸福离婚了，我什么都得不到怎么办？有可能会净身出户，所以我就把结婚的时候收的所有的钱都自己管着，遇事也不出钱，只等着先生出，平时我也会把钱捂得紧紧的，时间长了，我先生对我意见特别大，他总觉得我不是跟他一心过日子，这些年我们一说钱大家都是在打打闹闹中过来的，现在我们两个人都觉得特别的疲惫，日子过得也没意思，我们也很难沟通，其实婚姻就是两个人在一起的合作关系是为了把两个孩子拉扯大，请问这样的问题我该怎么解决？
这位同仁十几年来闲无几的可幸福却5没了。表面上看你抓到的是金钱，但其实你内心想得到的是爱是安全感，而金钱和爱是两码事。爱不是用金钱能买来的，前面我们也讲过，还是给予不是索取。我们生命丰盛的程度取决于我们种的这棵树的种子是什么，能长多高多大，能否硕果累累，所以有金钱还是要爱，两者是不一样的，不完全相等。当然不否认两者之间是有关联的，因为金钱富裕的话，我们的生活会更好一些，但是这两者毕竟是不同的，种瓜只能得瓜，不会得豆，也就是说你抓到钱是不一定会得到爱的。
这么王先生您觉得只要能抓住钱就有安全感，先自己抓紧了，夫妻之间却失去了本该拥有的信任，甚至一个签字成了两个人战争的导火索，是两人感情越变越冷，家里没了温度，怎么办？
这个问题怎么样才能有解呢？今天我们来直面这个话题，抓到事物的本质，看到事物背后的根源到底是什么。首先你一开始念头就错了，这很可怕，刚结婚就为自己离婚做准备，这是对婚姻的认知存在着，严重的偏执偏，见其次，自己骄傲自己。你的打算是万一离婚了，我什么都得不到，有可能被净身出户，而且自己用了十几年精心的培育了这里破坏你们关系的种子在心中，慢慢的这颗种子在发展多样，我看好在还没真正的开花结果。
还有一点就是同样的把婚姻当成了交易，这万万使不得。你认为婚姻就是双方在一起的合作，为了孩子完全曲解了上天的美意，放弃了拥有幸福婚姻的权利和义务。今天感觉到痛苦了，我们种下了什么样的因，必然接触什么样的果，这是圣贤提振出来的伟大真理，千百年来可没有一个人可以例外，重善因必得善国，重恶意也必得恶果。想想我们若只考虑自己的一己私利，而且考虑的层面很低种，下的都是提防别人的种子，又能结出怎样的果实。
此刻为了更清楚的表达这个问题，我们不妨先从孩子说起，有一个孩子他是个孤儿和爷爷生活在一起，有一天他来到北京看望收养他的老师妈妈，因为从小是个孤儿，没有得到父母的陪伴，孩子整个的生命状态看起来就比较拘谨。这位妈妈对他说，孩子你知道吗？你心中有一份无尽的资源，那是一个无尽的宝藏，你一生都用不完的，把这份保障用出去的话，你会获得无尽的爱，你要不要去开发保障？这孩子用力的点着头，他多么想拥有更多的爱。
妈妈继续说，你心中拥有的爱从来都没有匮乏，你可以尽量的就在你身边的每一个人，比如养育你的爷爷，你的同学老师，你可以去爱更多的人，这样的话从他们身上反馈回来的爱就会让你的生命得到滋养，你就会变得特别的有力量，这孩子啊他就听懂了，回去就开始行动，这份对爱的渴望推动着他去爱爷爷、爱同学、爱身边的人。
他的爷爷说眼看着这孩子就有了活力，心也比以前敞开了许多，是的，哪有父母不爱孩子的，我们对孩子最大的爱到底是什么？是父母给孩子很多的爱，很多的财富吗？不是给他更多，因为我们能够给到，他人的不管多少都是有限的，他的收获也必定是很有限的，没有让他去付出，没有让他去爱更多的人，然后他才会得到更多乃至更多的爱，而更多人反馈给他的爱，才会让他变得真正的富有因此啊。
父母给孩子最大的爱就是让他去爱更多的人。
还有一位17岁的孩子，在一次学习会上他单独找过我们，说每当父母生日或者过节的时候，他都会用自己的零花钱给父母买礼物，在父母和街坊邻居的眼里，他是一个很懂事也很孝顺的孩子了，可是在学习会的那天晚上他哭得很厉害，他坦白的说礼物虽然白了，但是心里却恨爸妈，因为爸妈经常吵架，原以为在家里多干点事儿，多给爸妈买礼物，他就不恨爸妈了，可是是一个愿为，他说有时候念头都是很饿的，直到他明白了行为作用与反作用的时候，他就不一样了，他从心里去感受爸妈，感恩爸妈，现在就连同学们对他也不再排斥了，有什么心里话还会悄悄的告诉他，求助于他的帮助。
我们很欣喜的见证着这样一位17岁的年轻人一念之间的转变和一路的成长。行为作用，它的作用处不同，起反作用也就不同。第二点，我们务必明白什么是好念头，什么是不好的念头，发誓自己心灵品质得以提升，利益自己他人和社会的念头就是好念头。凡是自己心灵品质下降伤害自己，他人和社会的念头就是不好的念头。
我们可以在世上对家人好，可是人只有一颗心，我们对待父母的这颗心其实就是我们对朋友对他人是对世界的这颗心。容不得半点虚假。如孟子所言，存乎仁者莫良于谋子，母子不能掩其恶，凶中正则谋子燎烟，胸中不正则谋子冒眼，听其言也关系谋子，人烟收窄，意思是说我们的心是怎样的，透过眼睛能看得一清二楚，眼神投射出我们的气息动，念真假也是藏不住的。如果我们对待父母尚且存着一份不情愿，甚至暗地里抱怨冷漠，对待他人，对待朋友孩子所谓的好又掺杂了多少的水分，多少虚伪。当我们想明白了一个伟字足以搞垮人生，我们心中会多么的不安与惊悚。同样的道理，在婚姻中也同样如此，今天分享的这位同仁，您想拥有一份安全感，可是钱财等外在的条件怎么能给您带来安全感？
安全感是无法从外面给予的，所以有些正常的爱家人爱他人，你付出的爱越多，收获的爱才会越多，以爱为根必有厚德，有德者利有其路。在这里我们还要说明的是从种下种子到接触果实，中间是有个过程，好人好自己上天不会多给我们一分，也不会少给我们一分，对行为作用与反作用明白和体重的长度越深就越有智慧。
请问龚云不问收获，当我们对他人好，不必去要求别人一定要给我们回馈，因为行为作用与反作用有短期的，有长期的、有直接的，有间接的，有单一的，有复杂的，很多时候不是立刻兑现的，是需要比较长的时间，在一定的时间一定的条件下一定会结出相应的果实，这一点是千真万确的。
各位同仁，我们问问自己，谁不愿意经营好家庭，可为什么我们不愿意中好的音，因为我们不知道我们愿意种韭菜白菜却不愿意种大树。当我们有了众卦相得度，这样的错知错见的时候，就如同坐在自行车上笑，还是坐在宝马车里哭是一样的道理。
大家把宝马等同于幸福，把自行车等同于不幸福，这就是把原因和结果给混起来了。我们还要再重复一遍这句话，种花不会得肚，种痘也不会得瓜。如果我们要的是幸福，就要去种下给予家人爱和幸福的种子。幸福更多的源于内心那份甘愿付出的心安理得。所以当下我们要去除类似今天这位同仁的错知错见，种瓜得豆，种豆得瓜，我们应该树立起的政治政见是种下爱的因才会得爱的果。
各位同仁，在人与人的关系中，夫妻关系是因缘最深，相处最长的关系，我们党用无私的爱和奉献去呵护这份美好的缘分。去建设一个幸福温暖的家。让我们共同为美满家庭护航，深深的祝福大家。
