各位同仁早上好。今天我们继续学习2.4孟子与梁惠王下，齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”齐宣王在自己的行宫雪宫里接见孟子，就问孟子说贤德之人也有在这样的宫殿里居住的快乐吗？意思里有一种洋洋得意的感觉，那么孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；
孟子说贤者也有这样的乐趣，但是老百姓如果得不到这种乐趣，就会飞卖他们的国君，非其上矣，埋怨非奈他们的国君不得，而非其上者非也。得不到这种住在宫殿里的快乐，就埋怨国君是不对的。
为民上而不与民同乐者，亦非也。接下来孟子画风逆转说，作为老百姓的上位者为民上，作为老百姓的领导者，国君不与民同乐亦非也，不与民同乐也是不对的，老百姓埋怨国君是不对的，但是国君如果跟老百姓不同乐也是不对的。
孟子继续说，乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。怎么样上下一条心，与老百姓同频共振，乐民之乐者国君要以老百姓的快乐为快乐，这样老百姓就会以国君的快乐为快乐，忧民之忧者，民以忧其忧。
如果国君能够以老百姓的忧愁担心的事也担心，那么老百姓就会把国君担心的事情也担心起来，所以这样就做到了上下同心，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。如果国君你啊能做到以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样难道还不能成为王者吗？这样天下人还能不归顺你吗？这是不可能的，未知有也。
接下来孟子又讲了一段春秋时代齐景公于贤臣晏婴的对话。齐景公问晏婴说，我想到反复朝五两座山去转一转，然后沿着海岸向南行到琅琊，我怎样做才能够和古代圣贤君王的巡游相比，吾何修而可以比于先王观也？你看齐景公他提出了一个很好的问题，所以当我们提出一个很好的问题的时候，我们好问题就是好答案齐景公有心向古代的圣贤君王学习，晏婴对曰善哉问也？晏婴觉得君王的问题特别好，晏婴说天子到诸侯国去巡视，巡视就是巡视各个诸侯国守疆土，诸侯去朝见天子叫述职，述职就是报告在他职责内的工作做得好不好，都是和工作有关系，无非逝者您的意思是你出去可不是观光游览，你是去工作的，是如何工作
春天里巡视耕种情况，对粮食不够吃的百姓要给予补助，春省耕而补不足，秋天里要巡视收成情况，就欠收的百姓给予补助，秋省敛而助不给[jǐ]。
夏朝有一首，谚语说我大王不出来游历，我怎么能得到休息，我大王不出来巡视，我怎么能得到赏赐呢？一游历一巡视足以作为诸侯的发动，诸侯应该做的事情，作为诸侯应当遵循的原则，当时的老百姓都盼着君王来巡视，因为君王来巡视一圈不是横征暴敛，而是帮助老百姓获得更多的粮食能够安居乐业。
那么晏婴继续说现在可不一样了，国军一出游就兴师动众索取粮食，那些饥民得不到粮食补助，那些劳苦的大众得不到休息，于是大家都怨声载道，违法乱纪，作恶的事情也就多起来了。这样的出游违背天意，对百姓也不好，而君王的大吃大喝就随行的这些人如同流水一样的浪费，真是流连荒亡，连诸侯们都为此而担忧。
什么是流连荒亡，从上游向下游的游玩叫做流，从下游向上游的游玩叫做连，打猎不知厌倦叫做荒，嗜酒不加节制叫做亡，晏婴说先王先王无流连之乐，荒亡之行。
说古代的那些圣贤君王没有流连的享乐，也没有荒亡的行为，他们不嗜酒不前列，也不到处游玩，惟君所行也。至于齐景公大王您的行为，您既然想学习先王，就靠您的选择了，齐景公听了晏婴的话非常高兴，他就在出游前在都城内做了充分的准备。
后来他出游的时候驻扎在郊外，打开粮仓，赈灾贫困的人又着急月关说给我创作一些与君臣同乐的乐曲，于是大家都唱起了赞美国君的歌曲，这是真心的赞美。
在这一篇里，孟子借着齐景公与晏婴的对话，提出了自己一以贯之的政治主张，以民为本，以百姓心为心，乐民之乐，忧民之忧，让天下百姓能够安居乐业，一国之君才能真正享受心安理得的快乐。
那么如何做到以百姓心为心呢？作为领导，作为君王，要去除自己心中的小我，让心中的大我能够舒展，让自己依道而行，认识到自己作为君王的责任，依良知而行，则必得得天助，因为必得天助行，因为良知即天理。依良知而行，既是依天理而行，则必得天助必得民心。
从历史看，今天孟子的敏感思想在新中国得到了有力践行。2020年是中国脱贫攻坚之年，是中国意义最深远的成功，因为中国刚刚跟所有贫困县说再见。11月23号下午，贵州省宣布全省贫困县全部脱贫，至此我国832个国家及贫困县全部脱贫摘帽，除了中国，应该也没有任何一个国家能够这样持之以恒的下大力气大规模扶贫，这无疑是一项千古的德政，这也是我们中国继承中华圣贤思想一直以来的这份仁政思想，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼大同社会，你当如此。
今天我们学习孟子更深刻的体会到，名声是最大的政治，没有对民生的高度关注，没有对生命的尊重敬畏，就不可能有今天的脱贫成果。我们要关爱社会上的弱势群体，我们要减小贫富的差距，发展是解决一切问题的总钥匙，然而发展不只是发展经济不只是增加物质财富，在物质财富发展的同时，精神文明也要同步提升，因为唯有拥有真正的文化自信，才能真正实现中华民族的复兴。学习中华文化的精髓，我们体会新的奥秘，开发内心的无尽宝藏，生命如此充满信心和希望。
接下来请方子老师为我们剖析工作和生活中的一个错知错见，解决一个当下的问题
各位同仁伙伴们，早上好。在一个企业老板对于员工而言是应该严一些好还是松一些好？同样的作为企业的董事长们，你是否也曾遇到过这样的问题？我们一起来听听。
老师我是很爱我的员工，回想我们一起创业，一起打拼，我心里非常感激他们，可是当我在工作中提出更严格的要求，他们却表现出逆反甚至抗拒我。如果选择宽容，员工很舒适，但进步却特别慢，也不利于公司发展。只有几个管理人员就不能撑起公司的。我用了很多方法，想让他们和我同行共振，把公司发展的更好更大，可是效果不佳，真不知道该怎样对待我们的员工。
这位人能够理解你当下的困惑，能感受到你对一起创业的弟兄们的这份真诚。
三年前有一位企业家分享的时候也说过，他说有的时候批评一次员工或许是严厉了一些，别人大概一会儿也就没事了，但是我自己三四天心里不踏实，就好像欠了别人什么似的，和您一样，这都是出于一份善意，我们如何更好的表达我们心中的这份大善与对员工的爱？我们一起来听听山东鲁泰赵德淳总的这样的一段分享。
大家好，我是山东鲁泰建材科技集团董事长赵德存，多年来经营企业，我总结了当好董事长要抓好三个关键点，同时要有一个格局，三个关键点是一清晰的战略目标，二底线思维，三建设好团队。1个格局是4个关键词，包容、退后、利他、共赢。在管理员工方面，第一个痛点是员工离职，员工离职原因是多方面的，有的是显然收入低，有的是与领导关系不好，环境不好，有的是跳槽，有的是自己去创业的，对待员工离职问题，我的做法是三句话，一挽留二尊重你的选择。三是随时欢迎回来。员工离职，特别是骨干员工离职，我都亲自找其谈话，有一个车间副主任辞职走了，几年后又回来了，现在成了技术骨干，并评为优秀工程师有的骨干员工。辞职创业去了，我就知道帮助他现在成了知名的企业家，并且把我当做老师，长辈尊敬我。
第二个重点就是员工对于班组长车间主任有了矛盾，我就找其谈话了解情况，先表扬员工好的地方，然后指出他公开职责领导，精创领导的不足，同时也用中华文化去引导它，这样就改善了员工与领导的关系。
第三点就是对于干部员工原则性错误，要及时发现处理不能拖长。方法是发现了问题，要首先想找其谈心，让其认识错误，然后在一定的范围内进行公开检讨，也让其他人引以为戒，包容不纵容，退后不失控。
我的体会是对待员工下属要一颗真诚的仁爱之心，仁爱之心有了就能心生万发。
谢谢赵总的分享。我们来看赵总对员工的爱，尤其是对骨干员工，网开一面啊有那么三个关键点，一个格局，这是依托什么呢？赵总说是真诚的仁爱之心，有了这颗心就能心生万法，妙用出很多的智慧，智慧它在哪个层面？
它是一种德伙伴们通过 心道德事四部曲的学习，我们终于明白了两个重要观点，第一个，我们对员工是否宽容还是严厉，它取决于我们自己在起心动念上是否真的对员工好。如果在起心动念上真的对员工好，那就该宽容的时候就宽容，该严厉的时候也不客气。
第二个观点更进一步来说，我们的起心动念背后又是什么？那就是我们最基本的人生观乃至于价值观。也就是说这个公司里我们和员工关系的本质是什么？我们对员工好是为了利益员工还是利用员工？如果我们做出价值判断的基本准则是利益员工，这就是正知正见，一个真正优秀的企业是因为利益了员工心灵、品质，所以员工在这里不仅有物质的收获，还有精神的成长。
我们以曾经创立了两家世界500强企业的稻盛先生为例，看看稻盛先生一路走来，对待员工的严与宽非常典型。
当年亲自发展到第二年，新招聘了10余名年轻员工，也许因为年轻，这些年轻人在工作刚刚能上手的时候，就急切的找到稻盛先生要求改善待遇，甚至写了血书，提出了强硬的要求，比如如果稻盛先生不能保证他们的将来，他们便集体辞职。
很快员工们与稻盛先生之间展开了一场谈判，这场谈判持续了三天三夜，结果是员工信服了稻盛先生，并留在了公司。
但这次谈判，让稻盛先生重新思考公司存在的意义，员工工作的意义。答案是虽然起初我是为了实现一个技术人员的梦想而创办公司，但是一旦公司成立之后，员工们是将自己的一生都托付给了公司，所以公司有更重要的目的，那就是保障员工及其家庭的生活，并为其谋幸福。
而我必须带头为员工谋幸福，这就是我的使命。有了这样一颗心，稻盛先生确定了经营理念，就是让员工实现物质和精神双丰收的同时，为社会做贡献有了这样一颗心和基于这颗心生发出来的经营理念。
稻盛先生对员工该严厉的时候是非常严厉的，有一年稻盛先生去日航在第一次茶话会上，执行委员菊山先生跟稻盛大胆在日航处理劳资关系有多难。稻盛先生想要实现管理层和下面的员工情报共享，菊山先生说，董事长公开情报是万万不可以的，如果公开了，工会组织就会越来越放肆。稻盛先生拿起眼前的毛巾把它狠狠扔向了菊山，大声怒斥，你在说什么？连自己的员工都不能信任，还怎么管理企业？
稻盛先生不仅仅是言语上的严厉，在制度上也是非常的严格。比如会计7原则，其中有一条是双向确认，但凡涉及到金钱的时候，都要两个人来确认，双重确认是一种不仅包括财务在内的所有领域，维护个人与组织健全的保护机制，通过双重确认，不给员工犯错误的机会，人心惟危，在工作学习中相应的检查监督可以保障人走在正确的路上，不成人之恶。而这样也顺带产生的一个好的结果，就是真正做到费用最小化。
我们看稻盛先生的严厉是不是对大家好？
同样稻盛先生也有很宽的一面，曾经他听闻员工私下里说工作太累了，于是找他们聊天，说起了自己的事，稻盛先生说，当初刚开始开公司的时候很累，累的想要放弃，但是放弃之后将会是一无所有，又不能放弃，唯有坚持，唯有为自己打气，才能更勇敢的走下去。因为我们已无路可退，只能勇敢前行。
稻盛先生并没有批评员工。一份宽容，一席话，员工从此再也没有抱怨过工作累，所以我们到底在起心动念处爱员工还是利益员工。对于员工目前正遇到的问题困难，董事长在多大程度上有心痛，就表明与员工的链接有多深。
作为董事长坚持民心庆幸，一定能从心中生发起一种真正强大的力量能够帮到员工，
不管对员工宽还是严，都是我们自己这颗心，我们境界与格局的体现因此，我们民心尽心在心上，用功提升自己新的层面，就能提升自己的境界格局，仁爱智慧。
为什么？我们来看第一仁者无敌，心中无敌，故能无敌于天下。当心中的仁爱真正被开发出来时，董事长与员工就会坐在同一条板凳上，很多问题也就会迎刃而解。第二，人心惟危，没有民心庆心时，心中会存在许多效果乃至一些不好的东西做。
