赵武灵王的一生是传奇的一生，是创新的一生，是开创先河的一生，是奇葩的一生。后人给他死后定的谥号是“赵武灵王”，非常客观地评价了他这一生。“武”字强调了他的功绩，开疆拓土，把赵国的国力推到了顶峰。“灵”字是贬义，用现代话说就是不得好死，没有善终的意思。一代名君，最终竟然落了个饿死沙丘的悲惨结局，同时赵国也走上日渐衰败的不归路。
赵雍继位
显王43年，公元前326年，赵肃侯死了，儿子赵雍继位，就是我们今天的主角赵武灵王。《资治通鉴》记载，刚一上任，就设置了博文师3人，左司过3人，右司过3人，还拜访了先王的重臣肥义，还给肥义涨了工资。所谓博文师应该是3位德高望重的长者，作为自己的智囊团，随时请教治国之道。左司过和右司过就是给自己设置了监督机制，负责及时纠正自己的工作失误。表面上看，这是一个非常谦卑的表态，就是要传递一个信号，虽然我很年轻，但是我会虚心学习，努力工作，请大家支持我。同时还有更深层的意思，我先把面子给足你们，等我要干事的时候，你们可要识趣。
独不称王
继位三年后，也就是张仪在啮桑与齐、楚总理相会的那一年，战国七雄中其他六国都称王了，唯独赵武灵王不称王，他说：“无其实，敢处其名乎！”意思是说，我不要“王”的虚名，要的是名副其实。于是，让国人称自己为“君”。
纳妾孟姚
周赧王五年，公元前310年。原文：“赵武灵王纳吴广之女孟姚，有宠，是为惠后。生子何。”本来一国之君纳个小妾是不值一提的事，但是因为生了赵何，也就是后为的赵惠文王，所以必须记载。不仅如此，这一对母子对赵国的未来会产生极其深远的影响，差点导致赵国分裂，直接导致赵武灵王饿死沙丘的荒诞的人生结局。暂且按下不表，后文会有精彩大戏上演。
胡服骑射
周赧王八年，公元前307年。赵武灵王开创了华夏文明的一个先河，第一次放下身段、降低姿态、公开的、大鸣大放地开始向游牧民族全面学习。首先从穿衣打扮开始，这就是胡服。其次，发展骑兵，就是骑射。
何为衣裳
古代华夏民族所说的衣裳其实是分开的。上身穿地为衣，下身穿地为裳cháng。裳不是裤子，它更像是裙子，后来这种穿法不流行了，但叫法保留了下来，只是“裳”不再读cháng，而是跟在“衣”的后边读轻声，称为“衣裳（shang）”。古代华夏的这种穿着，更注重的是礼仪，而非实用。它对着装者的举止行为要求很高，所以在先秦年间，人如果坐在地上，屁股着地，双腿伸开，这叫“箕踞”，虽然很放松，但也很不雅，因为容易走光。如果当着别人的面“箕踞”而坐，这就等于骂街。这种穿着根本没法骑马，所以赵武灵王要改胡服。但是改革并没有那么容易，这不只是审美观的问题，而是文化认同的区别，是意识形态的原则问题。虽然很难，但在赵武灵王的晓之以理，动之以情的不懈努力下，还是取得了显著成效。
无穷之门
为什么要向游牧民族学习呢？因为赵国西面、东面、南面都是强国，想要从这三个方向突破难度很大，于是，赵武灵王就视察了一下大西北，最后来到了无穷之门，这是个真实存在的地方，就是现在张家口的张北县，这里是农耕通向草原的枢纽地带。再向北就是一望无际的大草原。游牧民族的特点是居无定所，他们经常到中原地带来抢抢东西，农耕民族都是定居生活，只能被动防御，所以修长城，建工事。赵武灵王要搞创新，要变被动为主动，就是要到草原抢地盘，所以必须要组建自己的骑兵军团。
战略构想
赵武灵王真正的战略构想，可不仅仅是去草原上捞点好处这么简单，他向西北发展的真正目的是要通过草原，绕过函谷关，最终能兵临秦国，直捣咸阳。
潜入秦国
赵武灵王不仅在国内发展上搞创新，还在国际访问上搞创新。他曾经假扮成外交官的使者，一同会见过秦昭襄王，就是要亲眼看看这位终将要成为对手的国君芳容。
提前传位
周赧王十六年（前299年），《资治通鉴》记载了4件大事，头一件就是赵武灵王的壮举，说五月戊申日，赵武灵王在东宫举行了一场盛大仪式，把国家统治权正式传给赵何。这又是一项创新，过去的新君继位，要不就是父死子继，要不就是兄终弟及，哪有活着就让位的。但是赵武灵王太喜欢孟姚了，不仅把爱妾扶上后位，爱屋及乌地把孟姚生的儿子赵何立为太子，现在又在自己还在世时就直接传位，自号“主父”，这样的一番操作简直惊天地，泣鬼神。没办法，赵武灵王就是这么不走寻常路。你以为这就完事了吗？后面还有更奇葩的想法。
安阳君赵章
话说赵国经过胡服骑射的改革后，国力大增，一举灭掉了中山国，就是曾经被乐羊攻下，后又复国的那个中山国。得到了先祖赵简子就一直心心念念的代地。然后把赵章封为安阳君，管理中山国。赵章是赵武灵王的第一任王后生的嫡长子，本来是合法继承人，现在只能降格为君，跪拜在弟弟赵何脚下，这个赵章会作何感想？赵章被封安阳君的同时，还给他派去一个田不礼为相，这是一对绝不会安分守己的狼狈搭档，这样的人事安排为日后的赵国政治动荡埋下了祸根。
欲分赵国
有一次赵章朝拜赵惠文王赵何，面色颓丧，这一幕被赵武灵王看在眼里，估计是触动到了父亲内心的柔弱，对这个曾经的宠儿的亏欠之情油然而生。萌生了一个所有君王绝不敢有，也绝不会有的想法，让赵章的代地独立，升格为王，与赵何平起平坐。这种标新立异的想法，只有赵武灵王才敢想，仅仅是一个想法，也足以把赵国送上不归路。
李兑的担忧
李兑敏锐地看到，赵章“强壮而志骄，党众而欲大”，这个漂亮对偶句翻译过来就是：年富力强，目空一切，党羽众多，欲求不满。再看待相田不礼，“忍杀而骄”，论骄纵和赵章能有一比，而且生性残忍，不拿杀人当回事。赵章和田不礼这对组合，不但注定会躁动不安，能量还远大于赵惠文王和肥义这对组合。所以赵章政变是早晚的事。于是，李兑找肥义商量对策，但是肥义不为所动，最终也落了个葬身沙丘的下场。
饿死沙丘
沙丘在今天的河北省邢台市广宗县。这里日后也是秦始皇的葬身之地。赵武灵王带着赵章和赵何两个儿子来到沙丘，各自住在自己的寝宫，赵章假传赵武灵王的旨意召见赵何，肥义多了个心眼先去查看，结果被杀。肥义班底二号人物高信指挥士兵与赵章作战，一直坚守到公子成和李兑的军队从邯郸赶来平叛，杀了田不礼，赵章逃到父亲的寝宫寻求庇护，李兑包围了赵武灵王寝宫，最终杀了赵章。但是李兑和公子成害怕了，因为围攻赵武灵王是灭族重罪，怎么办？既然是死，索性一不做二不休，那就继续围着吧。于是向宫内喊话，所有工作人员全部离开，否则格杀勿论。就这样偌大一座行宫就只剩下赵武灵王一个人了，所有食物吃完后，只能捉哺乳期的小鸟充饥，就这样熬了3个多月，最后活活饿死。
结束
一代明君，一生不走寻常路，最后连死的都是如此奇葩，就这样荒诞地结束了自己的一生。试想，如果没有这一政治动荡，赵武灵王极有可能实现自己的战略构想，从北方的云中和九原一路向南，直捣咸阳，战国历史或许会被改写，也就不会有后来的秦始皇殒命沙丘了，沙丘这个名字也许就永远湮灭在历史的记忆中了。
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