原文
有子曰：“其为人也孝弟（悌），而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝第也者，其为仁之本与（欤）！”
译文
有子说：“一个人能做到孝顺父母与尊敬兄长，却喜欢冒犯上司，那是很少有得；不喜欢冒犯上司，却喜欢造反作乱，那是不曾有过的。君子要在根基上好好努力，根基稳固了，人生正途就会随之展现开来。孝顺父母与尊敬兄长，就是一个人做人的根基啊！”
心得
《四书诠义》说:“人多向空阔处求仁，而切近处不理会，古有子约而反之，使人勿孝第；盖切近处实践，则天理本心自油然而生，满腔恻隐遏制不住，所谓本立道生也。”有子教人致力实践孝弟之德，从切近处把握为人之方，能效亲，能敬长，心性自然醇和温厚，扩而充之，亦必能力行其他美德。
子女对父母敬爱之表现称为孝，对兄长敬爱之表现称为第。朱熹说:“孝弟，顺德也。”孩提之童，自其出生以来，会自然而然的要求亲近其父母兄姐，而觉得事事心安。父母师长若能与此时培养其善事父母之孝，兄长之第，带其步入社会与人相处，自然由此和顺之德，再逐渐实践其他美德，中至克己复礼，实践仁道。之谓“孝弟也者，其为人之本与”。
“本立道生”，“为人之本”说的都是孝弟的重要性。孩童时期，孝第是最自然而然的事，因为他需要父母兄长的关爱。长大了，有了自己独立的见解和人格，孝第就成了一件困难的事情，不光是要做，更需要把握度，讲究方式方法。
父母经常把孩子作为自己生命的延续，希望孩子能够实现自己未尝之愿。如果父母让你去做一份你自己一点也不喜欢的职业，你会去吗？婚姻大事，“父母之命，媒妁之言”，现在都是自由恋爱，你还会在意父母的建议吗？你会让父母教育孩子吗？父母用他们微薄的养老金，去买广告里那些昂贵的保健品，你会制止吗？ 这些都是我们日常生活中，跟父母发生的最常见的冲突和矛盾。如何解决得妥当，还真是需要智慧呢。
少不经事时，总喜欢跟父母对着干，觉得这样是有个性。“养儿方知父母恩”，有了孩子，才知道有些事自己做的不对。再年长些，发现孝顺，要以“顺”为先。不同时期，我们对事物的看法会发生变化，其实，许多事没有对错，尤其是在家里，因为家是个讲“情”不讲“理”的地方。
如何能与父母和谐共处，实践孝道？我的经验是“换位思考”，多设身处地的从父母角度思考，多沟通，也许很多难题都会迎刃而解。
父母哪有不为儿女着想，不巴望着孩子们好的呢？他们帮你择业，替你选亲，无非是怕你走弯路，栽跟头。如果你能说清楚你的想法，表现出你的担当和决心，最终父母是会理解让步的。教育孩子也是一样的，只要自己自己承担起责任，和父母清楚分工，老人们自会乐得清闲。
同时，老人们的生活我们也不应该过多干预，先“顺”才能孝。
如果不想有“子欲孝而亲不待”的遗憾，就常回家看看，与老人多交流，多关心他们的生活。老人的心愿，想办法为他们实现。
但也有一些事儿，会让我们挺纠结，比如老来找个不靠谱的伴儿；比如买一大堆不知何用的保健品；比如有病不治。
就像他们不希望我们到处碰壁一样，我们也不希望父母陷入骗局或困顿。我们苦口婆心的劝，甚至激烈的吵，理由是为他们好，正如小时候他们对我们一样。但是，一味的拦堵，结果仍然是那两个字——“没用”。小时候我们不听劝，年迈的父母就能从善如流吗？
不妨从他们的角度出发，观察一下他们是否是真的开心，为什么会有这样的需要，再来建议。我们要相信老人的判断力，这样做，应该有他们的道理。如果他们开心，与健康无大损，就随他们去吧，我们来兜底，就像小时候他们对我们所做的一样。
2016年3月12日
