少则得，多则惑。
——《道德经》老子
《道德经》是道家的主要经典。该书文约义丰，被人誉为哲学诗。涉及政治、经济、教育、军事、美学、人体科学、历史文学学。本书博大精深，被当作中国传统文化的“三玄”之一，在世界上有着广泛的影响。
何谓少则得多则惑？下面是我百度到的释意——少则得多则惑。按照道的顺序，是少－得－多－惑。按照求道的顺序是惑－多－少－得。道是顺，求道是逆。少和得是道的正，多和惑是道的反，虽然是反但还是道，一正一反都是一道。求道即由反道而返于正道。惑为世人之常态，惑的根由是多，要经由少的为道才能得。这就是为道得四谛。知惑才能向道，世人多有惑而不自知惑者。世人有多有向道而执着于各种道而争辩不休的，知多方能离于无谓的辩论，这才是真正的向道。知少才能心气和顺，专心于道而不离，则就是在行道了。知得就是得道了，至美矣，至大矣，至公矣，不可以加矣。
读完后，是不是理解了呢？反正我是不可以！越读越是云里雾里，不知所云。
那就简单的说，一诚大师说：“现代人都不是饿死的，都是撑死的。”
换成我的理解是——如果你追求的简单，想得到的少，那你就会得到；如果你想要的太多，反而什么也得不到！
从短期追求来说吧！想挣到钱，想评上更高一级的职称，想子女教育得法学业有成，想仕途更上一层楼……想这么多，你会得到什么？想的多，必然精力分散，即要在理财、商场上下功夫，又要在工作上用时间；既要多陪陪孩子，又要多见见领导……最后反而会适得其反，什么也得不到。
从人生长期目标来说吧！想成为书法家，想成为作家，想成为本领域的教育专家（为什么会有这种想法呢？是培训综合症的体现，在培训中看到某位专家头衔众多，颇多建树，自是羡慕，而后立志效仿。）……想这么多，你会得到什么？既要在书法上用时间，又要在写作上下苦功，还要研究教育理念和实践……最后的结果不言自明，什么也得不到。
从我们的课堂来说吧！我曾是一名语文教师。假设一节课，40分钟，你想教会孩子们什么？生字是要会写会读的，好多的知识点是要教给学生的，还要适时的进行写作训练，是不是还要渗透德育呢？对了，还要训练孩子们流畅的表达能力吧！……最后的结果会是什么呢？顾此失彼，样样不到！
所以，少则得！多则惑！
年度目标需要少，或许是今年就努力让自己的工作出色一些！或许是今年挣点小钱，买个好车！或许是精力放到孩子身上，其它的都让它们成为浮云吧！
人生目标需要少，或许是就在写作上有点努力，或许是就在书法上下点苦功，或许是什么也不想，教育好自己的孩子就是最大的人生目标！
课堂目标需要少，这节课我就让孩子们认识这一个字！掰过来揉过去，理解透了，会用了，会写了，目标就达到了！
谁又能说目标的对与错呢？人的精力是有限的，人生的追求也应当是简单的。你的理解呢？
