大家好，我是红梅，一名国学礼仪的爱好者和分享者。每天读诗五分钟，生活如诗般美好，今天我们继续学习《诗经》。今天学习的诗是《东门之枌》
国风.陈风.东门之枌（fén）
先秦：佚名
东门之枌，宛丘之栩（xǔ）。子仲之子，婆娑其下。
穀（gǔ）旦于差（chāi），南方之原。不绩其麻，市也婆娑。
穀旦于逝，越以鬷（zōng）迈。视尔如荍（qiáo），贻我握椒。
这首诗写得很美。
“东门之枌，宛丘之栩”在城东门外的白榆树下，在宛丘的柞树林边。“子仲之子，婆娑其下”，在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。
“穀（gǔ）旦于差（chāi），南方之原”。选个好日子，一起到南边的原野去相会。这时不单单是两个有情人了。“不绩其麻，市也婆娑”。姑娘们连麻布都不织了，一起到集市上跳起欢快的舞蹈。
“穀旦于逝，越以鬷（zōng）迈”，原来，今天是聚会相亲的好日子啊，所有未婚男女都到集市里了，那人山人海的场面是如此的热闹，而此时幸福的爱情之花含苞而放。“视尔如荍（qiáo）”，在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，“贻我握椒”，要送他一束花椒以表白感情。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗，而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义，从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样，诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
在这首诗里，我们看到了陈国当时尚存的一种社会风俗，朱熹《诗集传》曰：“此男女聚会歌舞，而赋其事以相乐也。”，似乎也身临其境到了一个很欢快的热闹场面、听到了动人的情歌与感人的爱情表白，感受了古代男女之间爱情的炽烈、真挚、欢快、奔放。
