以人为镜，可以明得失；以古为镜，可以知兴替。
路阳电影《绣春刀2》从万历四十七的萨尔浒之战到魏忠贤的倒台，穿越历史的碎片，以主角北镇抚司锦衣卫沈炼查案，陷入困境为开端，层层推进，引出权力交替背后的巨大阴谋，以及众多小人物的蝼蚁人生。
浮沉蝼蚁，在时代的大修罗中苦苦挣扎，狰狞、凶狠又无力，他们被命运的车轮无情的碾压，在复杂的世道人心中纠葛、游弋、搏杀，活着，即是从一个修罗场到另一个修罗场，残垣留废垒，瘦马卧空壕。
陆文昭从萨尔浒之战的死人堆里爬出来，劫后余生，对生死的执念更加强烈，他发下毒誓：如果不死，那就换一种活法。
陆文昭，他就是修罗。
佛经“天龙八部”中，“阿修罗”这种神道非常特别，男的奇丑，女的极美。
阿修罗王常常率部和帝释开战，因为阿修罗有美女无美食，帝释有美食无美女，互相嫉妒，抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆，修罗战场，因此而来。
有一次，阿修罗王大败，上天下地，无处可逃，于是化身潜藏于藕的丝孔之中······
谄媚、残忍、恻隐、幼稚，皆是活法，丑陋，莫过于扭曲和善变。
再次出场，陆文昭已是身居高位，为了接近和攀附权倾一时的魏忠贤，下水捕鱼，阿谀的嘴脸，足以令人恶心，细心的观众也许在这张扭曲的嘴脸上，读出了他的极度的克制和隐忍。
他的另一种活法，原来是投靠信王，蓄意谋反，改变这修罗场一般的世道。
直到最后，他才知道，他不过是一颗被人利用的棋子而已，他的忠心耿耿誓死相随，在关键时刻换来的却是无情的杀戮。
覆巢之下，安有完卵？
最后一战中，本是奉命追杀逆贼北斋，没想到自己却被列入了死亡名单！
临死一刻，他冲沈炼痛极了地咆哮：“你我，是注定活不过这个修罗场了！”
他倒下了，他誓死效忠的主子的士兵一个个从他的尸体踩踏而过·······
陆文昭所有的挣扎和不甘，灰飞烟灭。
他曾说：“这个岁数，情义、气节都磨得差不多了，还没有这点念想，活着跟死人有什么分别。”
而我们看到的却是兔死狗烹的悲壮和无奈。
北斋也是修罗，她是人比黄花瘦的极美女子。
而生活在那样的世道，一不小心，全家遭殃，经历了阉党的杀戮，沦为瘦马，是信王救了她，她爱他，也信他，从此她心中只有这个人，她相信这个人会斩除阉党，相信“这样的世道终会过去”。
为了支持他，她以画笔为矛，直击朝廷。
无情的人，看到了她画中的雄鸡和嘲讽，她，成了朝廷追捕的钦犯；有心之人，却被画中的蛐蛐吸引。
他，沈炼，是她的粉丝，收藏了她无数的画卷，与她共生共情已久，他不知她是谁,她也不知他的存在。
魑魅魍魉，人心不古，奸佞当道；琴瑟琵琶，文艺深情，注定艰险。
她是兰质蕙心的佳人，也是对爱怀抱信仰，甘愿为爱牺牲的情痴。
而他，是信王，是后来的崇祯皇帝，也是历史那个吊死在一个歪脖子树上的那个亡国之君。
他爱她吗？
也许爱。
也许不爱，她爱画画，他却反对她画画。
他是帝王，要江山，就不能要美人，理由是：她知道得太多！
她可以为他而死，他却要她死！只是“不要在城里动手”。
乱世浮萍，人人皆为虫豸，原来信王才是那个处于生物链顶端的那个。
天龙八部，形貌似人，实际都是非人的众生。
而沈炼，这个朝廷的公务员，冷峻而疏离，他不是一个天生的英雄，从战场归来后，他是一个冷眼旁观者，也是一个生活的被动者，他和周遭一切都很冷漠，除了收藏北斋的画，平时就是喂喂自己收养的那只猫。
因为在画中与北斋神交已久，出于对北斋的好奇和爱，他被迫卷入朝廷的纷争，不得已，他必须换个活法。
为了把北斋送出修罗场，他奔赴修罗场，他为她去赴死，但他始终始终是克制和冷峻的（张震的表演让我看到了梁朝伟的影子）。
断桥诀别，沈炼站在桥的这端对着桥上的北斋大叫“滚”，而她不顾生死站在桥上只是告诉他“我叫妙玄”。
我握我的绣春刀，你却是我的绕指柔。
她曾问他，“逃出以后，最想去哪里？”
他说：“杭州”。
多年后，杭州西湖边，有一个温婉灵秀的女子，笔墨丹青，写意人生，她的笔下，不再是花鸟虫鱼，而是一个身穿飞鱼服，手握绣春刀的英俊男子······
绣春在纸鸢，尺素滴水穿。
一蓑烟雨任平生，倒是无晴也无风。
一念修罗，一念地狱。
一念咫尺，一念天涯。
