我们更应该感谢的是卡巴金(Kabat-Zinn)是第一位把正念正式引入西方医学和心理学的正念大师，卡巴金也是正念减压疗法创始人，美国麻省大学荣誉退休医学教授，麻省大学医学院医学、保健和社会正念中心的创立执行主任，麻省大学医学院减压门诊的创立主任，经典代表作有《正念，此刻是一枝花》，《穿越抑郁的正念之道》、《多舛的生命》，这几本都是再说正念，再说正念能带给我们什么，正念是如何影响我们每个人的情绪情感和认知的。
卡巴金在21岁参加了一场关于禅修的讲座。这场讲座的主讲是美国禅师菲利普·卡普乐， 卡普乐的讲座对卡巴金的人生轨迹产生了巨大的影响。在那场讲座里，卡巴金第一次接触了禅修的概念，并从此认定禅修就是他一生在寻找的东西，后来他成功的成为一名禅修导师。
后来35岁的他已经是麻省麻省大学医学中心的年轻教授，可他不甘愿这一生都去研究分子生物学，一心想着推广禅修，之后他“离经叛道”通过不断实践和努力，终于在麻州大学设立“正念医疗健康中心”，并发展出了正念减压八周课，也就是现在的基于禅修的正念减压疗法(简称MBSR)，目前这个疗法在世界四处开花，应用到多个领域；医学，心理学，教育等，并应用到学校，企业，政府，法院，监狱等，如今的MBAR已经不是简简单单的正念减压疗法了，而是有很多的基于科学实证有效的，关于正念的科学研究论文呈指数增长。
卡巴金是真正把正念引入医学和心理学界的，很简单，他通过8周正念减压课，系统的完整的让你搞懂了正念到底是什么，正念的哲学观，正念为什么会起效，正念应该怎么修，所以卡巴金用的这套课程才是最正宗的正念疗法，说了这样多，还是那句话，建议你去体验MBSR正念减压八周课，去感受正念大师们带给你的正念之旅。
卡巴金将正念引入医学和心理学界，标志着正念与医学心理学真正意义的产生了连接，无论是如雨后春笋般的论文，还是诸多科学实验，都证明了正念对心理疾病、心理问题的有效性。
不是空穴来风，那也证明一个问题，佛学说的是真的，正念有用是有科学依据的，脑科学也在正念领域有很多研究，包括世界各大知名院校，国内知名院校都相序成立了正念中心，正念研究中心，越来越多的人和机构，领域关注正念。
实际上我个人的感受是：很多的心理问题，正念干预效果更明显，正念会起一个引子的作用，好比中医里的，药引，让你跳脱你被困的情境中，当你跳脱出来后才恍然大悟，原来自己是受困于这样的循环中，有了新的体验，你才会产生新的认知，心理困扰和心理疾病才可能被治疗。如果你没有办法突破这一层，那你的心理困扰和问题也许将会陪伴你一生。
话不多说了，正念对人类的帮助是巨大的，早在2500年前佛陀已经下了这样的定论，直至今日，人们才用科学的方法证实它的有效性，所以，还是那句话，去学正念，了解正念，去练习正念，短期可能没啥效果，坚持几个月，你就真正知道它到底有多厉害，有多好了，我每天出门遛弯时候，能听到任何角落的细小微弱声音，鸟叫声，汽车声，孩子的嬉闹声，包括成人的说话声，我能感知到周遭一切发生了什么，我也知道自己的身体处在一个什么状态中，是放松的还是紧绷的，也知道自己脑海里在想什么，以及自己刚才产生的念头，自己的心境是什么样的，焦虑、恐惧、不开心还是很平静。很清晰，很清晰，或许这就是念念分明吧，什么时候有这样的状态，我不知道，什么时候成这样我也不知道，持续了9年的正念练习，至今仍在持续，我是真的受益了，平时我内心是平静带着些喜悦感，不骄不躁，默默地做着自己喜欢做的事情，除了喜欢晚睡外，其他都非常自律规律，看书也是以前压根读不进去，现在是一眼数行，而且关键是还能理解吸收，变化是真大，正念让我心灵更自由，内心更祥和、平静与喜悦。
