3.30
今天是第三次還是四次去上課了？
上一次課講了佛陀的生平。
今天講了四諦之一的苦諦。
生老病死。
講到生很苦。
- 講到死，突然當时一下子想到今天因為宿舍人的事情的鬱悶，覺得自己好傻，這種事情，和生命，死亡相比太微不足道了。要是自己時時刻刻都可以有這樣的覺察就好了。
- 講到，無欲無求才是最厲害的。好像一下子覺得是啊，自己就是食慾，什麼都想要的慾望，因此更容易失望。
- 打坐的時候雙盤，差不多半小時，最後那十分鐘真是分分鐘要炸，不停的勸自己，師父來了再放棄，堅持了好幾次，還好。幸好堅持了，當时就勸自己，要是現在放棄一定會後悔。還想，以前能做到現在肯定也能啊！果然，過去所做的事情都不是白做。
加油。 - 剛剛洗澡時候想到，人這一輩子到底追求什麼，我對自己說是better me，可是什麼是better？突然想到真善美。因為佛教追求的是善。所以我修佛是必須的。那真，我覺得，活著一定要活出真自我。
4.1
今天去了普圆精舍，好远，回来的时候挺害怕的。师父讲了五戒。讲人是自己把自己困在自己臆想的情绪里。讲一个公案，A问禅师，如果一个鹅在瓶子里，瓶口窄小怎么出来，查实叫A的名字，A答应，师父所，出来了。就是说你能不能察觉到自己是被困在里面了，你要觉察。我总是觉得佛教所谓的觉，就是里笑来说的元认知，都是讲，你要站在高度审视当下的自己。
还讲了五戒。不杀生，不妄语，不淫邪，不饮酒，不偷盗。其实我觉得以后我还是吃素比较好。不妄语就是说，如果对别人，对自己都没好处的话就别说。说到不偷盗，我觉得当时我去前两天去参加高屏旅展活动，自助零食，我不停再吃，现在感觉有种偷盗的感觉，因为那并不是属于与你的，并且对身体很不好。
4.10
上课心得。很喜欢给我们社课周一讲课的师父。今天讲的内容：对上以敬，对下以慈很不以为然。但是一开始师傅就讲了。人都会有我执，我慢。就是你不恭敬心，你自傲，你就无法做到真正学到东西。你看，加入你不想听一个老师上课，那么你就听不到或许真正有用的 东西。大家都在听，但是听到的东西并不一样。你抱着轻慢知心，只能听到无聊。你要抱着恭敬心，出去偏见，一定也能听到真正有用的东西。所以记住了！听任何东西，哪怕你觉得肯定无聊，先抱着恭敬，除去我慢心，一定能听到真正的东西。第二：这就是栗子，我要是觉得这句话这么简单，没必要听的话，也就不能明白。这其实指的是;对上中下不是领导，下人。而是状态。你请教人时，哪怕是掏粪工你也是敬，所以对高人不要太马屁。
-身，口，意：行為，語言，念頭。這都是葉。好的就是想幫助別人的。種下怎樣的種子，未來就會有福報或者報應或者業障。就是做什麼都有障礙。。但是別福報就是前錢，生活方方面面不錯的事情都是福報。
因此。永遠不要環抱戒心，永遠幫助別人愛別人吧。哪怕真受騙。但是會不錯過善意啊。受到報應的是別人。
-過去的葉是不是就是固定的了。宿命論？不是。還有緣分。
4.15一枝香和出坡
今天感触挺大的。
上午到了就打坐。一群人在禅堂很大没人看管就自己打坐。一枝香就是40分钟打坐，跑香10分钟，自由活动十分钟。然后继续。我们从九点到十二点。3次。由于真的太瞌睡了我根本没在打坐而在打瞌睡。。。。。
下午出坡是擦玻璃……一开始觉得特别不爽，有点觉得人家给你捐钱建房子还要帮你来收拾，那么多义工！你们干嘛啊！后来擦的时候突然发现自己的心是特别静的，就是第一完全没有在学校的焦虑第二，连擦玻璃都可以很静心，你想想你在家里做个家务是什么心情。要是能有这样的心情做任何事，这才是真正对的啊！然后又听身边师兄讲，这里的师父们都很老的都要工作，大家知道禅寺是大家捐款所以都很珍惜，这样一说我觉得自己好惭愧……。我可能要皈依了。。。。
4.17周一讲课
师父讲到对事以真。就是踏实做事，就是因果。种因得果。你别看到人家现在那么优秀，那是因为人家之前努力，种的因。你不用因此伤心，你只需要现在开始种未来的因就好了。天哪，你看，这个和笑来讲的一模一样哎。殊途同归，绝对的。真正的菩萨行就是自利利他。好喜欢。“因果就是对自己负责。”这讲的太好了，因果不是宿命论，不是过去的，是告诉你，任何事情结果都不要去埋怨别人，环境。是你自己种下的因。天，这不就是笑来讲的吗。是谁，托尔斯泰吗，说幸福的家庭都很相似，不幸的家庭则各有各的不幸。套在这里，永恒的真理的都很相似，错误的理念则多种多样。
-4/20
因缘。因导致果。但不是绝对固定不可以改。种子种下，但什么时候发芽，果报会出现，需要缘。缘就是起心动念。
五种烦恼：贪嗔痴慢疑。五尘：色声香味触发。五欲：财色名食睡。
嗔：对于违背自己所贪求执着事情，产生愤怒，厌恶。
痴：混沌。不智慧。
诸恶莫做，众善奉行，自静其心，是诸佛教。
你要明白为什么拜佛。不要变成运动。是为了恭敬心和洗清，忏悔之前的过失。不是拜佛有功德，而是你的忏悔恭敬的心念有功德
学习佛法的过程：学-思-修。
