讲一讲针灸

针灸有的人可能被扎过,有的可能了解一点,有的可能知道听过但没见过,有的可能不知道,不了解,没兴趣。但针灸确实是一门好的治疗方法,首先它便宜啊,治好你的病还不要多少钱,你总是愿意的吧。第二,不用吃药,不用打液体进入体内,不用手术,就是针刺你的穴位,不用怕,放松,不痛的。

针灸学是这样定义针灸的:针灸是针法和灸法的总称。针法是指在中医理论的指导下把针具(通常指毫针)按照一定的角度刺入患者体内,运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进行刺激从而达到治疗疾病的目的。

就是简单的说,用小小的针刺入你的皮肤和肌肉,不伤害你的神经和血管和骨骼。


我跟针灸的缘分来源于我进大学校门那一刻起,我学的是中医学专业,但是也要学习针灸学,课堂上我没听多少进去,但实践课我到时非常认真,也非常大胆。实践课是在附属医院的六楼中医实验室做的,老师给我们用不满穴位的铜人讲穴位,然后就告诉我们怎么扎,怎么刺,注意什么?

一般扎针要注意:

1. 患者在过度饥饿、暴饮暴食、醉酒后及精神过度紧张时,禁止针刺。

2. 孕妇的少腹部、腰骶部、会阴部及身体其他部位具有通气行血功效,针刺后会产生较强针感的穴位(如合谷、足三里、风池、环跳、三阴交、血海等),禁止针刺。月经期禁止针刺。

3. 患者严重的过敏性、感染性皮肤病者,以及患有出血性疾病(如血小板减少性紫癜、血友病等)。

4. 小儿囟门未闭时头顶部禁止针刺。

5. 重要脏器所在处,如胁肋部、背部、肾区、肝区不宜直刺、深刺;大血管走行处及皮下静脉部位的腧穴如需针刺时,则应避开血管,使针刺斜刺入穴位。

6. 对于儿童、破伤风、癫痫发作期、躁狂型精神分裂症发作期等,针刺时不宜留针。

并且注意晕针,滞针,弯针,断针。

把注意事项告诉我们后,就要我们自己扎自己,不然就相互扎。有的同学看着就怕,更别说扎别人了,更更别说被别人扎了。我却变现出这有什么的表情,就像大一解剖实验室搬实体,拿内脏一样胆子大。

我把手臂挽起来,先刺合谷穴,黑嘿嘿,满成功的,一下扎进去了,不怎么疼痛啊,接着胆子大起来,扎内关,嘿不错,再扎曲池,再扎间使,再扎郄门,直到手臂上扎了满满一排针,然后给同学们看。心里咕噜着,看,我不错吧,扎这么多。

女同学们啧啧称赞,萧何不错,不愧是成也萧何败也萧何。嘿嘿,成语别乱用,不理解就别乱用。


至此,我对针灸蛮大的兴趣,至少我敢扎。所以我偶尔经常跑针灸志愿者的诊所,去看他们给求诊的同学们扎针,我也有时候拿针去扎自己,去要他们给指导指导,毕竟他们才是针灸学专业的,我只是中医学专业。

后来在寝室,也有给学临床的室友扎,给自己也时常扎,胆子和技术越来越好起来。


现在已经毕业两年,经历了太多,就连中医我都快要放弃了,更何况针灸了。

但是现在,我感悟了很多,决定重拾自己的专业,好好学习中医,把执业药师证考到。我排除了其他干扰,把大部分精力用在复习中医上,当然,针灸学也是要复习的,因为要考。

前一段子,大学同学把我拉进了任之堂余浩老师创立的阴阳九针湖南微信群,经过一段时间关注,慢慢了解,这段时间心静了很多,然后开始实践阴阳九针,并且买了阴阳九针的书籍,根据理论,先扎自己。我依然是大胆的,宝刀还未老,依然顺利的按照理论扎成功了。感受九针的魅力,扎几次自己后,我给大奶奶扎,她小腿疼,我给她扎了大叉穴,秋风落叶和春风佛柳,然后扎小指对应点。如下图:


我扎的自己:





我知道学习再多的理论,不实践,是白费的。


学习九针,我不仅学习到了针法,更学习到了心静,跟着群主常读清静经,常抄清静经。


如果早起能读一读,真的有一个让你集中注意力,内心安静的效果,只有这样,你才能扎好针,作为医疗者,首先自己要保持心静,才能扎好针。不是吗?

《清静经》全文:

老君曰:

大道无形,生育天地;

大道无情,运行日月;

大道无名,长养万物;

吾不知其名,强名曰道。

夫道者:

有清有浊,有动有静;

天清地浊,天动地静。

男清女浊,男动女静。

降本流末,而生万物。

清者浊之源,动者静之基。

人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好清,而心扰之;

人心好静,而欲牵之。

常能遣其欲,而心自静,

澄其心而神自清。

自然六欲不生,三毒消灭。

所以不能者,为心未澄,欲未遣也。

能遣之者,内观其心,心无其心;

外观其形,形无其形;

远观其物,物无其物。

三者既悟,唯见於空;

观空亦空,空无所空;

所空既无,无无亦无;

无无既无,湛然常寂;

寂无所寂,欲岂能生?

欲既不生,即是真静。

真常应物,真常得性;

常应常静,常清静矣。

如此清静,渐入真道;

既入真道,名为得道,

虽名得道,实无所得;

为化众生,名为得道;

能悟之者,可传圣道。

老君曰:

上士无争,下士好争;

上德不德,下德执德。

执著之者,不名道德。

众生所以不得真道者,

为有妄心。

既有妄心,即惊其神;

既惊其神,即著万物;

既著万物,即生贪求;

既生贪求,即是烦恼。

烦恼妄想,忧苦身心。

便遭浊辱,流浪生死。

常沉苦海,永失真道。

真常之道,悟者自得,

得悟道者,常清静矣。

我知道,只有守住自己的注意力,不要被其他的所分散自己的神,守住自己的神在中医执医考试上和每天一篇写作上,我就真的很不错了。

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