听W说起这本书，我好奇的以为，其实就是另外一个理性的自我观察自己就好了，她说并不是，
怎么说呢，我可能没有办法一下子描述的很清楚，所谓“臣服”吧，其实就是把自己当成一个管道，然后就是来什么就认可什么，可能这个认可这个词还不太准确，就是来什么我就接那什么，然后再接纳的过程当中呢，没有任何的情绪，那如果是有情绪的那一部分呢，那可能就没有做到完完全全的“臣服”，也就是，佛法上讲叫做无生法忍。就是连“忍”的感觉都没有，但这个事情就这么忍耐过去了，可能在旁人看来是一种忍耐，但是在他自己看来，他觉得连忍的感觉都没有，他就觉得完全的接纳这一件事情的发生，或者是别人对我的什么样的一些事情，就是我自己个人的，不是特别完全的一种认识啊，就是，但是我没有办法很清楚的表达，但是我能感觉这意思，你可以去看一下这本书。
这就是这本书的缘起，然后我去查了关于臣服的相关书评。
感觉有些禅宗和神神叨叨的部分，就没有立刻想读它的冲动。
直到上周日的读书会，听到海庆讲情绪的困惑，我主动发言回复他，提到了这本书，我的以为还是自我觉醒的部分，然，至此，我都没有碰过这本书。
和海庆聊儒释道，说了很多宗教术语，我不是特别能明白，他自我反省：
惭愧。昨天我说那些话的时候觉察到自己的，显摆，拔高自己的气息出来了，习气太强大了。
然后说道，要去读读我推荐的《臣服实验》。这会儿，我才突然意识到，其实我根本一个字都没有读过，听人描述、看相关书评，根本就谈不上看书了。
于是借书、发圈立flag，安静地坐在图书馆看书。没想到翻看书的那一刻有种莫名的吸引，我粘到了书的内容上，神奇的、贴切的、感觉就像是写过现在的我看的一样。
本书的翻译有赖于一土教育的创始人李一诺博士，恰巧我是听过她的Ted演讲的，一个特别有情怀和正能量、干净的人，很喜欢她，她没有那么擅长言辞，但却有某种让人感动的力量。她说她看这本书时，哭得不能自已。她说（她看的是中文版，然后因此才有了后来的翻译），
这本书讲的“surrender”就是这个意思——“臣服”。在这一点上，东西方的智慧是一样的，东方的表述，就是“无我”。
这不就是我在读书会里读到的佛学的“无我”吗？很奇妙的链接。参看：
佛家讲【无我】，先说什么不能代表我。身外之物（金钱、权利、家庭、事业）都是无常（变化是很定的，无常就是不恒定）的，所以身外之物不能代表我；身内之物（胳膊、腿、身体器官——我们的身体）从我们出生到死亡，身体处于生命周期的不同阶段，会有成熟、衰老、甚至需要被更替等，好像身内之物也不能代表我；那么，就剩下精神了，精神应该可以代表我了吧？问自己几个问题：现在所想和未来所想一样吗，过去的追求和未来的追求一致吗？
接着一诺博士说到了
“无我”之后，就是“无为”
写到这里的时候，我突然想起昨天和S聊的一番对话：
Q：你的思维在觉察你正在做的事情，那个在觉察的部分是什么？
A：是我吧，I、self or me（我们是用英文交流的）
Q：不，那不是你。
接着我们聊到了哲学高于心理学，佛学是中国几千年的智慧，他说了很多，因为人们以自我为中心，所以会有很多不好的事情、情绪等，我提到了“我执”，他认同。两个文明、不同背景的文化的人，在这点上达成了共识。
再回过来看《臣服实验》这本书，从作者的某次的觉察（观察自己），到那个声音如影随形，他想用各种方法摆脱它。
他开始从对逻辑数理方面的兴趣中转向去读心理学：读完了所有的弗洛伊德，书中也没有告诉他如何对抗这个声音，让它闭嘴。
直到他看到了《三禅一生》，他开始练瑜伽、坐禅、冥想。能量开始在他身体里流转，他开始觉察那个部分不是ta，开始体验到“无我”的状态和一种强大的“臣服”的力量。
然后他开始沉迷于这样的冥想中、不可自拔，一段时间他甚至觉得可以放弃学业，期间他和妻子也分道扬镳（他觉得她应该让她自由）。
然后发生了一件奇妙的事，他产生了“意外的灵感”，拿到了论文的A。
这不就是马斯洛、罗杰斯所说的“自我实现”么！？我脑子里闪现出很多关于自我实现者的条件、念头，“用成长代替防御”等等。
原来，我一直在找的就是如何“自我实现”之路？接下来，我的思想的“大嘴”馋到了我，以至于看到后面的时候，我一定要写下如上这些文字，才能让我的下巴不至于掉下来！你猜我看到了什么！
是的，在《臣服实验》的第一部分结尾我看到了“自我实现”。我的眼睛一定就开始闪烁着光芒。
至此，写下这些。书只看了第一部分，后面的文字我陷入了想看，又怕会期望太高、或者突然落空的状态，这个时候“我执”又出现了。
嗯，有意思的际遇。
这期间，感谢W、海庆、S、一诺、David还有那么多鼓励我，让我有机会看见的那个“无我”存在。
《臣服实验》一书的缘起。
