从在规则里面循规蹈距，再到有一天的猛醒，其间的道路有些漫长。忽然地就明白了，忽然地就悲哀起来了。原来自己一直都是在为做分母而在被教养，原来许多人生来就是被用来充数的。你看不见天空的颜色，因为你一出生就已经被戴上了滤镜。盲目地相信理想很多年，而走的路却是与理想背道而驰的。
被教导是一件可怕的事情，因为你是盲人，并且真的就没有摸到大象的机会。从苦恼地在规则之中去追寻，再到从规则之中去反思。便会发现规则也不过是一种服务而已，一种强制的服务而已。自己曾经为了遵守那些规则而毫不逾矩的精神，竟然也会因为规则的突变而发生了疑问和逆转；今天这样，明天就又那样了，怎么也不能如此地相悖吧。让人的一颗遵循的内心产生了损失和怀疑。自己否定了自己，真是滑稽到可笑。所以，对于有些事情不必执着了，倾听自己内心的声音真的很有必要。满足自己的心声，而且不损害别人的利益，本身就已经很好。何必在那些规则里面傻傻地等待和被塑造。也许我们无法在规则之外巡游，那在规则之内的不执着，在规则之内有一颗照顾好自己的内心岂不是更好？
生命的短暂，让我们对被塑造这件事情充满了怀疑。从一开始时候的坚信，到后来的犹疑和否定，再到后后来的恍然大悟，原来看破和颠覆只是一个时间的问题。一辈儿人的执迷到清醒，再到下一辈儿人的拾阶而上，原来自己的执迷换来的竟是子孙后代的清醒。自己被活成了别人的镜子，也是不知不觉中的事情。以史为镜、以人为镜都是不错的事情，可惜我们却不会去察看和运用。我们在自身的执念和他人的信念之中摸爬滚打而不知疲倦，我们坚信着自己的正确无误（但并不知道它们正确的原因和来源）。以为它们的正确就是如此，而且不会有什么差错。有的时候过分的相信也是一种鲁莽，放分的相信也是对自己的一种放纵。因为有些思想已经进入了你的一种默认的形式，就是不相信它们也会有差错。结果却是在某一天让你对它产生了怀疑，而且还是有许多的人对它们还是像你之前一样的坚信不疑。
所以，文字也是一种障碍，六祖慧能一字不识，却能继承五祖的衣冠，原来佛法的微言大义却是和文字无关的。心内无障，才会一往无前……我们的内心都是被塑造过的内心，我们的认知也并不是我们自己的认知。它们都是我们的教养者所遗留，你父亲的认知，你母亲的认知——便是你自己认知最初的来源。你被塑造和灌输的时候，你自己并不知道，因为你自己还在矒懂之中，一切便已经有了定形和方向。所以，直到你后来意识的涌起和在风雨之中的打磨，你才会逐渐地认清。能够认清还是好的，不能认清的便真的就是矒懂了一辈子而已。要说人生无憾真是一句最大的谎言，能够看清已经很不容易，能够无憾的也便真的没有几人了。
“人生识字忧患始，姓名粗记可以休。”所以，思想的对错是一个可以无限争论下去的话题。各执已见，不分伯仲。唯心与唯物又用什么来加以论证。第一因才是永远的迷题，人生也不过是一场迷局而已。无论你的思想是什么，都请你用自己的思想支撑下去。当你想摆脱一种思想对你的桎梏的时候，你要勇敢，你要一往而无前。缺乏的勇气，请你向哲学发展的历史之中去问询，那些的思想和曲折也许会给你想要的答案。你想摆脱的，就是你就此获得自由的支点。（20240708早6:11分）
