第577枚。
石材：壽山石。
釋文：嚴文琪。
第一，説嚴。
嚴，嚴，教命急也。（《説文解字》）
督教的命令緊急。上為“吅”，驚呼，呼叫下“厂加敢”為聲旁。
按湯可敬《說文解字今釋》“嚴”字“參證”：（嚴）本義是大言、妄言。《史記·日者列傳》：“世者言曰：夫卜者多言誇嚴以得人情。”見裘錫圭《説喦嚴》誇、嚴，同義連用。嚴即誇飾矯情之言。反訓之，向相反方向引申，則是少言、緊言、實言之義，就有嚴謹、嚴肅、威嚴義。
此解釋詳盡，沿用。
嚴的金文字形厂下有上下兩手拿物件之形，有解釋説是用東西教訓人。
嚴姓是南方人常用姓。
雞鳴外慾曙，新婦起嚴莊——嚴妝，濃妝。
第二，説文。
文，錯畫也。象交文。（《說文解字》）
交錯的紋路，交錯的筆劃，甲骨文字形的文常在中間還有交叉的筆劃，先民在巖石上記錄自己所處的世界，先民們也在身上刻畫出自己的圖騰，是為“文身”（這個詞本作文身，新版字典加“紋身”，與時俱進——用錯的人多了，就“從了”。）
文章——原指有紋樣的事物（多為織物）外表，後世逐漸用以指成篇成章的文字。好文章就是“锦綉文章”。演員文章就不提了，且行且珍惜。
文采——原指事物外表錯雜富麗的色彩，現在指文章的辭采。
文質彬彬——质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子（《論語·雍也》）
文過飾非——文、飾互訓。
第三，説琪。
琪，斜玉旁（常被誤說成邪王旁，玉字甲骨文本字三橫均分，而王字上兩橫接近，後為區分兩字，玉字加點，其實加點的玉就不是純色好玉了），凡玉旁字皆與玉石有關。
周瑜，字公瑾，瑜、瑾都是美玉，成語還有“懷瑾握瑜”
琪，也是美玉，中國人愛玉石，給玉石起了很多名字，但在後世人看來都是美玉，其中的細微差別恐怕文物專家也難以一一說清。而帶有玉旁的字倒是成了中國人起名字時的熱選字。
琪花瑤草——花草這樣美好的事物當然要用美好的字來形容。
琪樹已無塵，山幽地更靈——這句是剛查到的，關於琪的詩句實在是不太熟悉。不過料想用於詩句大體上也就是用以形容花樹草木。
第四，刻印。
字形為小篆字形。印面採用一加二構圖。
