昨天学习的是论语中的学而篇，因为我这本书上就是这么多内容，我就学了这些，我记住了“吾日三省吾身”这句话。
今天学习为政篇和八佾篇。
原文
子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”
译文
孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”
原文
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文
孔子说:“我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，40岁心中不再迷茫，50岁知道上天给我安排的命运，60岁听到别人说话就能分辨是非真假，70岁能随心所欲的说话做事，又不会超越规矩”。
这段话除首句“吾十有五而志于学”不知道外，后面的几句话也耳熟能详。 是我们这些凡人断章取义了，如果没有前面的认真学习，怎么可能有三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲呢？
原文
子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
译文
孔子说：“在温习旧的知识时，能有新的收获，就可以当老师了。”
原文
子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”
译文
子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，然后再说出来。”
原文
子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
译文
孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友，但不互相勾结，品德卑下的人互相勾结，却不顾道义”。
原文
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文
孔子说：“学习而不思考就会迷惘无所得，思考而不学习就不切于事而疑惑不解。”
原文
子曰:“由！诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
注释
由：孔子的高足，姓仲，名由，字子路。
译文
孔子说:“由啊，我教给你的你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧”。
原文
子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
译文
孔子说:“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办？就像大车的横木两头没有活键，小车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
原文
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
译文
孔子说:“祭祀不该自己祭祀的鬼神，那是献媚；见到合乎正义的事而不做，那是没有勇气”。
八佾篇
原文
孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”
注释
八佾：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾，天子可用八佾，即六十四人。
译文
孔子谈到季孙氏说：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都狠心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？”
是可忍，熟不可忍！常在某些场合听人说，我也会人云亦云的说这句话。其实是不懂这句话的出处，更不知是什么意思，我的无知真可笑。
原文
三家者以《雍》彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆，奚取决于三家之堂。”
注释
三家:鲁国当政的三家大夫孟孙、叔孙、季孙。
《雍》：《诗经.周颂》中的一篇，为周天子举行祭礼后撤去祭品、祭器时所唱的诗。
译文
孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时，唱着《雍》这首诗歌来撤除祭品。孔子说:“《雍》诗说旳，诸候都来助祭，天子恭敬地主祭，怎么能用在三家大夫的庙堂上呢？”
原文
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
译文
孔子说:“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德怎么对待音乐呢？”
原文
子夏问曰:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”
子曰:“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰:“起予者商也，始可与言《诗》己矣。”
译文
子厦问曰:“轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多美呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案啊，这几句诗是什么意思呢？”孔子说:“先有白色底子，然后在上面画画。”子夏说：“这么说礼仪是在有了仁德之心之后才产生的了”？孔子说：“能够发挥我的思想的是卜商啊！可以开始和你谈论《诗经》了。”
