“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”这是《月亮与六便士》里面最出圈的一句话，圈粉无数。往后“六便士”便代表现实，“月亮”代表梦想，引发了多少人抛弃现实去追逐心中的“月亮”。
同样的抛弃现实追逐月亮，引发的却是不同的结果——嫦娥奔月。同样是追逐心中的“月亮”，更何况这个是个货真价实的月亮，嫦娥却被钉在耻辱柱上骂了千年。
怎么嫦娥跟思特里克兰德（小说主人公）之间就差了那么多？
嫦娥抛弃丈夫后羿，长生不老居住月宫成为月宫仙子。
思特里克兰德抛弃妻子，甚至抛弃了不止一个女人，成为画家，画作世人追捧。
前者一直在唾弃的泥潭中挣扎尚未洗白，后者在骂骂咧咧中被奉上不顾一切追逐理想的神坛。
同样的都是抛弃啊，怎么后者偏就比前者高贵？
我看《月亮与六便士》浑身不得劲儿，追寻理想没错，但不能美化抛弃行为。
“你总不能一分钱都不留下就扔下老婆不管了吧！”
“为什么不能？”
“她往后的日子怎么过下去？”
“我已经养了她十七年。为什么不能变一变，让她自己养活自己呢？”
“她养活不了自己。”
“让她试一试嘛。”
思特里克兰德夫人，被抛弃了，需要自己养活自己，哦不，还要加上自己的孩子。离婚单亲妈妈带娃，她经历了怎样的心酸历程和痛苦挣扎我不知道，但是光想想就觉得应该不容易。
这里可以代入一下王宝钏。
“薛平贵与分别达十八年之久的妻子王宝钏见面了。王宝钏终于走出了寒窑，被接入薛平贵府中。”
王宝钏的宝贵十八年怎么过的呢？大家都知道，苦守寒窑。“苦”和“寒”二字道尽一切。而且这十八年，是王宝钏的20岁到30岁——一个人最黄金的青春时期，应当是神采飞扬、肆意微笑的年纪。
抛弃的人理直气壮，被抛弃的一笔带过。
你知道嫦娥离开后后羿的生活吗？陈世美上京后秦香莲的生活？
我厌恶被美化的抛弃，抛弃就是抛弃，不管是主观的还是被迫的，有理由的还是没有理由的。
薛平贵走的时候不能带上王宝钏吗？边关生活跟寒窑生活孰苦？王宝钏自己会决定的好嘛。
抛弃，对于抛弃者来说，它是一种强者对弱者的选择的剥夺。对于被抛弃者来说，是一把不知道什么时候会捅来的刀。在感同身受中，我选择了弱者的视角，对这种行为深恶痛绝。
那么正在看的你呢？
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