伯特兰.罗素(Bertrand Russell 1872-1970)这本散文集写于1935年左右，距今快100年了。而书中就有关工作、教育、爱情、社会和文明等相关话题谈论所折射出来的哲思，仍不显得陈旧，而是发人深省，极具借鉴意义。
罗素赞美闲暇，反对生命的过度积极。他认为闲暇才是文明的必要条件。一个人如果没有闲暇时间，则会与生活中很多美好的事物失之交臂。随着科技的发展，在不损害文明进程的前提下，公正地分配闲暇已成为可能。
然而，一个一直都在玩命工作的人，突然清闲下来则会觉得无聊。那么，合理利用闲暇则尤为重要，它是文明和教育的成果。教育的一个重要目标，就是培养人们的品位，让人们能够更加明智地利用闲暇。
善良的天性也是源自松弛感和安全感，而非艰苦劳碌的人生。在这个世界是如此的需要善良这一道德品质，以及对人和新思想的包容。
罗素批判狭隘的功利主义教育观。他主张将培养理想和获取知识技能相结合。未经培养的人性中会存在残忍，也会通过不同的方式表现出来。
所以，在对儿童和青少年的教育中，如何将自由和道德的培养相结合，把握一个度，则是教育家仍需探索的方向。
“有用的知识”带来科技和物质发展。“无用的知识”是对人精神洗礼，带给人更宽广的视野和洞察力，并促使一个人养成深度思考的习惯。
广阔的洞察力同客观情感相结合，便产生智慧。智慧能令人在忧虑中保持沉着，在不幸中保持平静。
罗素是英国的哲学家、数学家、文学家，分析哲学的主要创始人。1950年获得诺贝尔文学奖。对20世纪的思想文化和社会生活产生了巨大的影响，被人们誉为“世纪的智者”。
他曾访问过中国，并发表演讲。赞美了中国人的聪明、幽默和好客，同时也批判了欧洲中心主义。
在书中，罗素还谈到了现代社会的同质性，对利润的追求和逼仄的建筑对孩子和全职妈妈的身心损害，以及对科技力量是把双刃剑的洞察。
对于大众对黄金的迷信、盲目对金融家的敬仰的促发因素，以及心理状态，写的既俏皮又有深度，给读者了解经济的运作提供了别致和更为广阔的视角。
如今全球化的快速发展，让我们对罗素谈到的个人及社会问题更为感同身受。如何具有更开阔的视野，更大的包容心，更强大的内核去应对人生中的“变”与“不变”？
或许，这本书就是一份“解药”，带领我们学会深度思考。
