到北京的第二天又逢周日，徐老师建议我们到教堂体验一下。我们一行四人骑了差不多半个小时的自行车来到了海淀区基督教堂，教堂里差不多已经满员了，由于我是第一次接触基督教，被志愿者安排在新人区坐下.
不一会儿堂会开始，全体起立，歌颂主的诗歌首先响起：开我的眼睛/让我看见你/你荣美彰显吸引我心……，我刚想张口跟着唱，声音却已哽咽到无法张口，怕被别人笑话赶快用眼的余光扫了一下周围，有几个在我身边的人也在抹着眼眶，特别是不远处的一个年轻高大的帅小伙，唱的很欢眼泪也流的很欢。
一个小时的堂会下来，我的心一直在打颤，我有些被震住了，这个场儿为什么有如此的魔力，能让一个一个黑眼睛黄皮肤的中国人甘愿双臂举起，高呼阿门，拜倒在耶稣的门下？真的是主的加持吗？不不不，不是的。这不就是礼乐教化吗？这不就是以艺臻道吗？这不就是文以化人的过程吗！这原本是我们中华民族的看家本领啊。礼以节人，乐以发和，施于人也，施予棺椁也，可现在呢？教化国人的活儿竟然被外国人揽过去了，中国人在价值观需要塑造，情绪需要疏导或者发泄的时候，竟然很难找到国人自己的道场！为什么会这样？怎么会这样？我们到底缺了什么？我们到底丢了什么？
子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？是的，我们不缺排场，不缺道具，不缺所谓的高大上，我们缺的是一个诚字，诚者，天之道。当我们把礼乐文化当成排场，当成装饰品例行公事的时候，礼乐的魂已经散了，只剩下一副臭皮囊，人们望而却步，又何谈教化？
突然明白了徐林旗老师每天心心念的几句话：古之学者为己，君子之教重在依止，自己作出人样别人才会有样学样。也正如楼宇烈先生所讲：回归经典，从我做起，立住自己，影响他人。也许这才应该是中国人精神家园的归处。
