我们其实一直在戴着“有色眼镜”看这个世界，我们赋予这个世界的内涵都是主观的，这些内涵会影响我们对真实世界的体验。

今天听了万维钢的日课，刚好在讲《为什么佛学是真的》这本书，佛学里面“色即是空”这句话是什么意思？这个世界是假的，像游戏一样，不真实存在吗？但很多东西明明真实存在着啊？

这本书的作者解释是-----“你看到的这个世界中有很多是虚幻的东西，可以像游戏一样能够退出来”

“色”我们看待事物的一种主观感受。例如：听到电锯声会害怕、会烦躁，而烦躁和害怕就是一种“色”，而我们为什么会感觉害怕，是因为我们联系到了电锯，它不止可以锯木头，还可锯人。这都是我们赋予它的一种“内涵”，声音是真的，但是“色--锯人”这种联想是不存在的，虚幻的，是“空”的。

这个世界的万事万物都是真实的存在的，但是我们赋予它们的联想和内涵，是“空”的，虚幻的。

但是人的特性是特别重视事物的内涵，自然要求我们对周围事物下迅速作出好坏评判，这样才能有利于生存，而这个快速的评判就是我们赋予事物的内涵。---如果你听见电锯声不反感，你就不太善于躲避危险。

“色”的特性：

1.内涵是自动产生的，潜意识设定好的。例如：看到“阳光”二字就会想到温暖、明媚、生机勃勃的田野等，很难会想到痛苦、疾病等。

2.内涵会受故事的影响，有故事的事物感情色彩更强烈。例如：有“故事”的红酒，我们品尝起来的时候就会感觉好喝一些。

3.内涵都是主观的，受个人影响较大。例如：你认识的人不管他（她）做什么事情，你看待这件事情的眼光都会和不认识的人有所不同（宽容或者好感等）。

4.无感则无视，如果我们对一种事物没有感觉，我们 很容易忽视它。例如：当我们对一个人不喜不厌时，我们有时候会忘记他的存在。

认识到这些，我们会发现我们其实一直在戴着“有色眼镜”看这个世界，我们赋予这个世界的内涵都是主观的，甚至是充满矛盾的，从“红酒的例子”我们可以看出，“色”会影响我们对真实世界的体验。

假如我们摘掉了“无色的眼镜”，我们看到的世界会是什么样子的？

作者采访了一位修行者，他提到了非常明确的两点“无色”体验：

1.当你认识到空和无色的时候，再去看万事万物，你看到的东西就会比以前看到的更真实。

2.人们对这些东西先入为主的各种感触，其实是不真实的。

上述“色”特点在商业中充分的利用到，将想要绑定的内涵通过各种手段绑定在某些产品上，通过高逼格的宣传发布会，高品质的体验店等，让人们只要看到苹果的电子产品会想到有品质，高质量。

在荧屏上气场全开的演员，大红色的口红让其尤为的引人注目，让大红色口红一下就跟性感和有气场一下就绑定在一起，这一点让我有一段时间尤为迷恋购买口红，心痛那时候花的钱，买了那么多也没见涂起来多漂亮，花的钱其实是在给自己的想象幻觉买单。

我们会不知不觉中买很多东西，间接的在替我们的想象力买单。例如：购买网络课程、书籍、音乐器材，其实是想获得某种技能或知识；买烤箱做甜点，学烘焙，其实是想获得甜点屋的那种浪漫童话般的气氛；买特别喜欢的风格衣服，是拥有风格的气质和特点。

购买的时候，我们会想象我们自己学会了这个技能的样子，甚至是展现出来获得夸奖的场景，这种想象力和满足感，会让我们大脑分泌出大量的巴多胺，获得愉悦感，即使脑子里还有另一个比较理智的声音在告诉我们，我们有可能买了这个东西后，不够钱生活，或者买了后不一定学会，但是这种想象力产生的愉悦感太棒了，我们会特别豪爽的为这种感觉买单。

看完这篇文章后，我感触还是蛮大的，在购物中，被商家赋予的“色”引导着购买了很多无用的商品，花了很多不值得的钱；在生活中，对某些事物我会有很大的负面情绪或者特别的好感，我很少去深思这些东西背后的“内涵”是什么，被情绪带动，甚至绑架着走。

只有剥离“色”，真正去思考我们购买背后深层次的动机，是某种技能 还是 某种想象获得的愉悦感，如果是技能其他手段我们能不能获得，购买后我怎么安排时间精力去学习，我目前的情况能不能学会；如果是想象出来的愉悦感，你懂的！

想到这里，我们生活中诸多的“烦恼”和“痛苦”也是虚幻的，是吗？

难怪修行者的情绪如此平和，在他们眼里，“烦恼”和“痛苦”等情绪，应该都是“色”，都是我们主观世界赋予的，通过识别出这些情绪，接受这些情绪的存在，审视研究这些情绪背后的由来，“色即是空”，无色的世界格外平和。

“色即是空”这个概念和我之前在《批判性思维工具》上看到的思想何其相似，对我理解这本书的含义有巨大的帮助，以前看这本书，过程非常痛苦，因为有好多地方都不懂，囫囵吞枣的看完，但是今天看完这篇文章，我立刻重新翻阅这本书时，很多的困惑也迎刃而解。

明白了本书开篇引言为什么用50页的篇幅告诉我们要时刻注意就思维中的一些偏见，为什么要注意保持客观理性等等，对什么是批判性思维有了一种较深的体会，更相信思维质量决定生活质量这句话。

《批判性思维工具》

人类的思维天生就是有缺陷的。换句话说：如果没有人为的干预，人类的思维就会产生许多问题，比如，我们经常怀有偏见，习惯用老眼光看人等。

这也是我上述文章里面说的“色”，人的特性总是重视事物的内涵，也就是思维的缺陷，无法保持客观理性，才能在思维推导中，看清事物的真实面貌。

人类的大脑在自然状态下有着自我辩护的天性这一点至关重要。也就是说，人类根本无需刻意学习自我辩解，自私自利，自我欺骗式的思维和行为就能做到这些，因为我们天生如此。换句话说，当证据表明我们是错的时，我们又是如何认为证据是对的呢？其中一个很重要的原因是，大脑天生就能将不合理的想法秒回得合情合理。这或许就是人类没有意识到自己不理智的关键因素吧!

我看到这段话的时候，感觉这本书真真是看的“扎心”，多么“扎心”的一面，现在看到这里，不能接受自己的错误，觉得丢脸；不愿意接受自己的失败或者不完美，也是“色”，也是情感情绪。找到思维中存在的问题，勇敢面对他们，接受它们的存在，审视研究这些情绪背后的由来，才能做到无“色”，客观理性的思考问题，改善自己的思维和生活。

习得批判性思维没有绝对完美的方法，也没有明确的规则。但是，理性的换位思考可以让人养成一种从他人角度看问题、思考他人想法、感受他人情绪的习惯，以此来领会和理解他人的观点。若要培养自己理性的换位思考意识，就必须培养理性的谦恭，也就是能够揭露自身的傲慢并区分自己知道什么、不知道什么。从广义上讲，批判性思维是指一种训练有素的自导式思维，它意在通过公正的方法使推理的质量达到最高水平。简而言之，批判性思维就是自导、自律、自我监督和自我矫正式的思维。

也只有我们剥离掉事物上的“色”，不赋予事物任何“内涵”，我们才能更理智、更合理、更有同理心的推理。

我们的思维会告诉我们去相信什么，拒绝什么；什么东西是重要的，什么东西不重要；什么是真实的，什么是虚假的；如何利用时间，找什么工作，与谁共度余生，如何教育子女等，我们知道的、相信的、渴望的、害怕的和期待的一切事物都是思维告诉我们的。于是，我们的生活质量基本上是有思维的质量决定的。

“无色”的世界会少了很多负面的情绪，会多很多平和的心境，会让我们在思考、决策的时候更加理智，作出更多正确的决定，故而人生道路也会更加的顺畅！

写到这里，感觉控制情绪真的就是自控的关键点，也是把控人生道路的转折点。