《伤寒论》第332条辨：“伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。”
这个条文，看起来很复杂。病人在最后一刻有一个症状叫回光反照，这个回光反照可以维持三天的时间，本来病人的病很严重，不管是肺癌，肝癌，快结束了，突然肚子饿了，开始吃东西，这个症状保持三天，如果是除中，就是回光反照。但是，也可能是正常回来了，因为治疗得当，身体开始恢复，也会感觉肚子饿，想吃东西。
那么，我们怎么知道病人是正常恢复还是回光反照呢？如果寒热阴阳的区分，正常阴等于阳，两个是相等的，如果阴很盛的时候，阴就是大于阳的状态，这个时候就要问他之前冷热感觉怎么样？病人会告诉你，先热六天，冷九天，这就是寒多热少，寒热差了三天，阴比较盛，这就很糟糕的，大小便会失禁，阴会越来越盛，阳会脱掉，不能吃饭，结果反而能吃东西了，这就是除中，也就是回光反照。
那如果是想吃东西，有一点点发热，我们最希望的就是有一点发热，慢慢的回来，这是最好，人体都是渐进的，大家对太极图都是很熟悉的，当阴转到阳或者是阳转到阴都渐进的，不是一下子就跳转到阴或者是阳，就好象白天和晚上，都是慢慢的变黑，天亮时也是慢慢的变亮，不会是瞬间就从夜晚跳转到白天，所以，都是循序渐进的，我们人体也是一样。这个病人想吃东西，有一点点发热，这就是胃气还在。中医认为有胃气则生，无胃气则死。我们最怕的就是突然暴热，就是突然高烧，这就很危险了。
如果是后三日热还在，半夜会好，前面不是热六天，冷九天，现在后三日有热，加起来就是热九天，冷九天，这样就是阴阳平衡了，所以，说“期之旦日夜半愈”。
看到厥阴证的时候，如果昏迷、精神不好、手脚冰冷的时间，和发热的时间差不多。譬如厥五天热五天，或者是热比较多冷比较少，代表免疫能力还很强，自己慢慢会好。
如果昏厥或逆冷的现象比较多，始发热六日，厥反九日而利，就是病很深了，抵抗力不够了。如果手脚冰冷是四逆，如果冰冷到手肘就是厥了，阴寒到极限了，蹶就是阴之尽，就很危险了。这种症状当不能食，今反能食者，恐为除中。除中讲的就是回光返照，当胃气完全停顿的时候，冲阳脉都没有了，摸他手脚冰冷的，病人开始吃点东西，就是老天爷不希望病人作饿死鬼。
食以素饼，微发热者，知胃气尚在，必愈。吃了东西以后，开始微发热，热慢慢起来的,知道胃气尚在，还有机会好。恐暴热来出而复去也，这热就是食物所产生的热能，后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。
过三天再摸脉，如果热还在，就会晚上的时候恢复回来。胃气会正常，这就可以救，为什么？所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日。为厥相应，厥相应就是热和冷厥的时间相同的,这病人不会死,故期至旦日夜半愈。又三日脉之,而脉敷,其热不罢者，,此为热气有余，必发痈脓也。为什么会痈脓？热就是免疫系统赢了，因为病在厥阴，热气发出来的时候，会把病毒赶出去以后，病毒不会马上离开身体，病毒进入某处，譬如进入肠子里面就会化脓的现象，就是邪热太过了。
一个病人前面六天是热的，后面九天是冷的，然后，胃气开始回复，三天以后，热，脉都没有了，这就是除中；如果脉还有，热还继续在，病人就不会除中。这个条辨就是帮助我们判断。热多一点比较好，所以，我们会用热药来帮病人治病。
