说实话了，读《魔术江湖》的时候，挺担心作者会被人骂，因为他说了许多大实话，说到江湖卖艺都有骗术套路，并且揭了底和说出他们的行话，有点像卧底回来揭秘一般。跑江湖不容易，但是凭真本事硬技艺的话，那种辛苦令人体恤。但是如果只是戏法骗术，障眼法骗钱，给人一种上当的感觉，就会招人嫌恶了呢。
比如那刀疤男的赌局。眼疾手快有小动作。如果众人盯得紧 没有拿出小动作，就算赌输了就走第二套方案，派有眼线跟着你硬抢回来。罗四两凭着天才的记忆力赌赢了，虎口逃脱也真的靠了机智和运气。罗四两也因为这次的“小赌神”事件，引起了卢光耀的赏识，并知晓了他的“戏法罗”家族传人身份，然后“引诱”他拜师走上了戏法研究之路。
可是我觉得《魔术江湖》真的很写实。这个卢光耀的人物形象，亦正亦邪。他明明是一个骗子，拿着一瓶假药水骗那个王老五说是春药，抹人脖子上就会任你摆布了。虽然说他骗的是个恶人，但这终归还是个骗术。作者提到的“平点”行话，也道出了其中邪的一面。
作者就直接说了，有一本明代《神仙戏术》失传，那是最早的戏术专著。清朝时期的学者唐再丰编了一本《鹅汇幻编》，他收集了很多虚假的药法门和符法门的戏法，里面还记录了一些用作江湖骗术的戏法，圆光真传秘诀、江湖诸法秘诀、三十六大套秘诀和江湖通用切口摘要里面的绝大部分戏法都是江湖骗术，都是用来骗人钱财的。
——而且，我感觉时至今天，我们身边的江湖骗术，仍是层出不穷的。我几乎看到或接触到好多《鹅汇幻编》里的骗术。以前在广东的某个工厂大门口，看到一个赌钱的摆个桌子，用两个碗扣一枚铜钱，猜铜钱在哪个碗里，围观的人在两个碗押注，我看了一会得出一个结论：哪个碗押注的钱多，那个碗绝对就是个空碗。那人手法极快，一群打工的小男孩十几分钟就输光了口袋。那个骗子也很机智，骗够了钱立马走人，等他们感觉受骗了，他也就早逃之大吉了。
我上学时候的长途汽车上，也经常遇到江湖骗术，各种改良。比如猜钉子之类的。夏季的街头夜晚，经常有人摆出一些药酒卖，掏出一堆泡药酒的珍贵药材，比如各种蛇，各种林芝、海货（种类很多，都很稀有物品），然后说泡的药酒治各种关结病什么的。走的套路是先耍拙劣杂技吸引人来围观，等到人一多就切入正题，带套路营销，限时打折等，有很多“托儿”混在其中。很容易冲动购买，因为觉得他们的口彩说得特别动人，我就买过一瓶，但完全没有药效。
你们怎么看 江湖骗术呢？
《魔术江湖》中卢光耀拍着胸脯对罗四两说：“我敲诈勒索、插科打浑、坑蒙拐骗，无一不通无一不精，历害吧？”
少年罗四两都觉得他够不要脸的。但是故事里这个人物估计得引起大家的争议了。一方面卢光耀的确相当有骗术的，也的确深谙“我敲诈勒索、插科打浑、坑蒙拐骗”，但是他却也有真正的戏法功夫，并且还把戏法功夫运用在正途上了，比如骗王老五春药的事是因为王老五品性恶劣故意惩罚他的；后面跟罗四两一起出手对付偷孩子团伙，那个冬瓜面皮换真孩子的手法，真叫一绝，令人击节赞叹。
卢光耀领着罗四两去见识真江湖，所谓的“江湖春点”真是无处不在。那个算命老头，是凭着敏锐的观察术和推理判断，取得客人的各种隐藏信息，猜到大家的内心心理，用简短的对话套出你的故事，然后算准你的“命”——骗术也挺有学术性的，功课要做得好，才能骗得成功。
《玄关》不是教人如何看相算命的，而把人情伦理的万事万物都包含在内了，只要学会了这个，你就能看穿所有人，看懂所有人际关系。传闻里面有八百道秘法，是金点行《圣经》般存在。不知道为什么，经作者这么一解说，我发觉我身上的邪恶暗动呢，特别想搞一本《玄关》来研究学习一下。不为别的，如果能洞穿所有的人际关系，能看人看透到骨子里，也算是100%“黑科技”
下面是网上搜的：三条来自《玄关》的秘法解读，不知道大家能读出新意否。
【原文】
先师化道，不出天地范围，一理贯通，能使人超悟。一入门先猜来意，未开言先要拿心。洞口半开，由此挨身而进，机关一露，即宜就决雌雄。要紧处何劳几句，急忙中不可乱言；只宜活里活，切忌死中死。捉鬼擒妖，使他心悦诚服，激情发意，探面色、口风定贵贱，勿看衣裳断高低。
【翻译】
天地之间，任何事物都有规律可循，只要明白这个道理，必能火穴大转。客户来了，没等他开口你要先猜到他的来意是什么。实际上，算卦是个技术活，相当于心理博弈。双方碰面之起，即是决战之时。通过“观面色”、“探口风”乃至“装神弄鬼”等方法探知他的来意，切勿不可看他穿的是什么牌子的衣服，而断高低。关键地方三言两语，若是无法猜到对方来意，切勿急躁，不要胡言乱语，别问一些不搭边的话。要做到令对方心悦诚服，他才能乖乖地拿钱孝敬你。（这段为全文总揽，立意是告诉算卦的要做好心理准备，通过只言片语猜到对方来意，然后见了兔子再撒鹰。）
【原文】
宜观动静，到意温和，正是吉祥之兆，来人急骤，定是凶险之因。斜盼连观，预虑其差头，寻事人来，察数理，可推及得失。奴仆成群，亦有奸恶，同友并队，岂无刀凶。若问流年行运，必收放而言，有问宜缓答，无语少先声，我要问他须急快，他来问我莫慌忙。忤时假装怒，隆时假陪欢，他喜我偏怒，他怒我偏欢，冷处要生急，急处要生冷。先忤后隆，术中妙诀；轻敲响卖，秘内元机。
【翻译】
如果客户不慌不忙地来，则是吉祥之兆。假如客户慌慌张张地来，定有凶险之厄。不管他是啥人，注意观察，一定能够推测出他的来意。如果客户问，你就慢慢说；咱们要问他就得快速说，为什么呢？人都有条件反射，对突如其来的问题，会脱口而出，脱口而出的往往是本意。客户要觉得你说得不对，咱们就发火；客户假如高兴了，则要笑脸相迎；他喜我偏怒，他怒我偏欢。注意次序和节奏，轻敲响卖，银子大大滴！（该段是在告诉算卦的注意掌握节奏的变化，在双方心理博弈过程中，时刻保持制空权，方能一击制胜。）
【原文】
父来问子必有险，子来问亲亲必殃。幼失双亲，难许早年享福；晚来得子，定然半世奔波。若年高功名必冷。心粗胆大，刑险将来。妻克重重，内有生离恶土，子孙叠叠，岂无子孙愚顽。若染私情，夫妻定然不睦。交多朋友，父母岂不憎嫌。老妇再嫁，谅必家贫子不孝；少年守寡，要知衣食丰足。观门户能知勤俭，看茶汤可决妻能。老夫奔波无好子，家有孝子岂用老翁赶集。儿衣齐洁有良妻。幼酌在宫，多有欺凌之事，老娶娇妇，难逃欺女之端。芝兰当分荆棘，瓦砾要辨金珠。清高多贵人之提拔，富贵有嫉妒之异端。
【翻译】
如果父亲面有愁容问卦的内容是他儿子，则表示他儿子不是给人家揍了，就是离家出走了，总之是出了事。假如年轻人问卦的内容是长辈，则表示他的长辈有殃，通常是他长辈有病在身。客户如果是孤儿或者单亲，年轻的时候一定没享过福。客户晚来得子，必然是半世奔波，这样的客户有钱，但会很吝啬。如果得知客户在外面乱搞，他要算卦的内容一定是如何哄他媳妇开心，要是离婚可以搞定的话，谁吃饱了撑的找你算卦？看屋里摆设能知道客户家里是否勤俭节约，看做饭手法能知道媳妇是否贤惠。所以，老太太改嫁、老头摆地摊，多半是家里子孙不孝。清高装逼的人多半有后台，有钱人身边总有一些嫉贤妒能的主儿。（这段对各种人的心理揣测，一针见血，入木三分，直接说道点子上。现在来看，即使有所出入，也差不多少。常常听到身边的人说某人怎么怎么样，那是在“品”人。腹无城府，胸无丘壑，绝不能够洞穿人性。善于品人的人，不说多有智慧，至少是个聪明人。）
老艺术家 和老骗术，在故事中读起来挺纠结的。方铁口是算命大师，他骗张司机的那一套，果真是旁观者清。但是当事人真的会深陷其中，看不清真相呢。
《魔术江湖》是很好的故事，但是里面的诸多故事都包裹有一些“硬核”，那就是江湖戏法和江湖骗术。有些戏法，是靠真本领精采和打动众人的，而有些歪门骗术那就是纯粹骗钱的。而里面的许多人物，都感觉是亦正亦邪的。就比如那个罗四两，一出场的“小赌神”事件，虽然是靠着自己的“无目不忘”天才记忆力赢得的，但这样做就真的“光明正大”吗？他患的“超记忆”是一种病，虽然是天才的能力，但是所有痛苦的记忆也永远不会消失，时间能抚平的伤口，放在他身上成了一句空话。所以他也极其痛苦。
引人注目的“ 口吞宝剑、大变活人、缩骨功、三仙归洞、通天索等108种魔术技法 ” 都在《魔术江湖》中出现， 故事主角是罗四两，这个少年的故事是个传奇。1940年，广聚江湖艺人的京城单义堂惨遭灭门，融合古今智慧的传奇魔术“偷天换日”就此失传。五十多年后，13岁的戏法世家传人罗四两，在一个古怪老头儿的忽悠下踏入江湖，学技艺、闯湘西、战群雄、历生死，揭开了长达半个世纪的秘密……究竟是什么秘密呢？ 少年英雄诞生了， 他的师父卢光耀是传奇，他的爷爷是传奇，他的家族是传奇，他也要在这个江湖中成为传奇。看的是戏法，品的是人生，罗四两的人生百味百态，《魔术江湖》像魔书一样缔造了这样一个少年人物，很鲜活，很天才，也很苦难。
江湖是热血的，魔术是神奇的，作家唐四方将两者结合在一起， 以中国传统魔术为依托，引出了一个扑朔迷离的灭门惨案，江湖背后的诸多爱恨情仇。这故事讲得，果真魔幻诱人！
