贞观二十年，丙午，公元646年

1、丁丑，遣大理卿孙伏伽等二十二人以六条巡察四方，刺史、县令以下多所贬黜，其人诣阙称冤者，前后相属。上令褚遂良类状以闻，上亲临决，以能进擢者二十人，以罪死者七人，流以下除免者数百千人。

提拔的比加刑的多，是不是说明在执法标准上存在不一致？免职追责的数百千人，平均下来差不多每个县都有，这就要考虑是不是人员选拔作用机制的系统性问题。

2、上谓李靖曰：“吾以天下之众困于小夷，何也？”靖曰：“此道宗所解。”上顾问江夏王道宗，具陈在驻跸时乘虚取平壤之言。上怅然曰：“当时匆匆，吾不忆也。”

李靖旁观者清，一眼就看到速战速决的办法。或许李世民的指挥跟他的军事生涯和性格也有关系，年轻时打惯了刀刀见血、酣畅淋漓的硬碰硬攻防，对偷袭的小伎俩不太上心。李世民没有带李靖征高丽，可能是最大的失误。

3、上疾未全平，欲专保养，庚午，诏军国机务并委皇太子处决。于是太子间日听政于东宫，既罢，则入侍药膳，不离左右。上命太子暂出游观，太子辞不愿出。上乃置别院于寝殿侧，使太子居之。褚遂良请遣太子旬日一还东宫，与师傅讲道义。从之。

太子不离左右，是表达亲近不是对自己没信心？

4、上尝幸未央宫，辟仗已过，忽于草中见一人带横刀，诘之，曰：“闻辟仗至，惧不敢出，辟仗者不见，遂伏不敢动。”上遽引还，顾谓太子：“兹事行之，则数人当死，汝于后速纵遣之。”又尝乘腰舆，有三卫误拂御衣，其人惧，色变。上曰：“此间无御史，吾不汝罪也。”

陕人常德玄告刑部尚书张亮养假子五百人，与术士公孙常语，云“名应图谶”，又问术士程公颖云：“吾臂有龙鳞起，欲举大事，可乎？”上命马周等按其事，亮辞不服。上曰：“亮有假子五百人，养此辈何为？正欲反耳！”命百官议其狱，皆言亮反，当诛。独将作少匠李道裕言：“亮反形未具，罪不当死。”上遣长孙无忌、房玄龄就狱与亮诀曰：“法者天下之平，与公共之。公自不谨，与凶人往还，陷入于法，今将奈何！公好去。”己丑，亮与公颖俱斩西市，籍没其家。

两相对比，李世民对侍卫这些低层人员比高级官员更宽容，可能还是因为这些人对皇权的直接威胁更小。

5、岁余，刑部侍郎缺，上命执政妙择其人，拟数人，皆不称旨，既而曰：“朕得其人矣。往者李道裕议张亮狱云‘反形未具’，此言当矣，朕虽不从，至今悔之。”遂以道裕为刑部侍郎。

李世民已经多次“悔之”，但杀人的时候从来不手软，而且不会听从别人的意见。看来，在李世民杀人不只是治罪，还是警诫其他人的手段，某种程度也是考查作用新人的手段。从阴谋论的角度看，李世民隐约也有清除功臣的意图，只是吃相没有刘邦那么难看。

6、时太子当从行，少詹事张行成上疏，以为：“皇太子从幸灵州，不若使之监国，接对百寮，明习庶政，既为京师重镇，且示四方盛德。宜割私爱，俯从公道。”上以为忠，进位银青光禄大夫。

李治在做太子期间基本没有实际参加过军事行动，或许因为这样，他能放手让前线指挥官行动，而李世民打仗打得多，在军事方面过多干预，有反对意见也不见得采纳，反而给将领更多的压力，也让他们产生依赖，皇帝怎么指挥就怎么打，还不用承担决策失误的责任。

7、李世勣至郁督军山，其酋长梯真达官帅众来降。薛延陀咄摩支南奔荒谷，世勣遣通事舍人萧嗣业往招慰，咄摩支诣嗣业降。其部落犹持两端，世勣纵兵追击，前后斩五千余级，虏男女三万余人。

与薛延陀的战争，李世民没有亲临一线，反而战果更大。李世民亲征高丽，是不是还存在证明自己比杨广高明的心理？

8、九月，上至灵州，敕勒诸部俟斤遣使相继诣灵州者数千人，咸云：“愿得天至尊为奴等天可汗，子子孙孙常为天至尊奴，死无所恨。”甲辰，上为诗序其事曰：“雪耻酬百王，除凶报千古。”公卿请勒石于灵州，从之。

天可汗，大概是上下五千年中华史中最高规格的称号了

9、特进同中书门下三品宋公萧瑀，性狷介，与同寮多不合，尝言于上曰：“房玄龄与中书、门下众臣，朋党不忠，执权胶固。陛下不详知，但未反耳。”上曰：“卿言得无太甚！人君选贤才以为股肱心膂，当推诚任之。人不可以求备，必舍其所短，取其所长。朕虽不能聪明，何至顿迷臧否，乃至于是！”瑀内不自得，既数忤旨，上亦衔之，但以其忠直居多，未忍废也。

同样是说小话，高官举报的，李世民反而回护，这个做法有点奇怪。也可能李世民骨子里对谁都不信任，但是又要做出推心置腹的姿态。

10、上尝谓张亮曰：“卿既事佛，何不出家？”瑀因自请出家。上曰：“亦知公雅好桑门，今不违公意。”瑀须臾复进曰：“臣适思之，不能出家。”上以瑀对群臣发言反覆，尤不能平。会称足疾不朝，或至朝堂而不入见。上知瑀意终怏怏，冬十月，手诏数其罪曰：“朕于佛教，非意所遵。求其道者未验福于将来，修其教者翻受辜于既往。至若梁武穷心于释氏，简文锐意于法门，倾帑藏以给僧祗，殚人力以供塔庙。及乎三淮沸浪，五岭腾烟，假余息于熊蹯，引残魂于雀，子孙覆亡而不暇，社稷俄顷而为墟，报施之征，何其谬也！瑀践覆车之余轨，袭亡国之遗风。弃公就私，未明隐显之际。身俗口道，莫辨邪正之心。修累叶之殃源，祈一躬之福本，上以违忤君主，下则扇习浮华。自请出家，寻复违异。一回一惑，在乎瞬息之间。自可自否，变于帷扆之所。乖栋梁之体，岂具瞻之量乎？朕隐忍至今，瑀全无悛改。可商州刺史，仍除其封。”

萧瑀以前不是这么阴阳怪气的，难道是妒忌其他人受重用？但是跟李世民玩这种把戏，效果适得其反。

11、癸未，上谓长孙无忌等曰：“今日吾生日，世俗皆为乐，在朕翻成伤感。今君临天下，富有四海，而承欢膝下，永不可得，此子路所以有负米之恨也。《诗》云：‘哀哀父母，生我劬劳。’奈何以劬劳之日更为宴乐乎？”因泣数行下，左右皆悲。

李世民看来是个大孝子啊！

12、房玄龄尝以微谴归第，褚遂良上疏，以为：“玄龄自义旗之始翼赞圣功，武德之季冒死决策，贞观之初选贤立政，人臣之勤，玄龄为最。自非有罪在不赦，缙绅同尤，不可遐弃。陛下若以其衰老，亦当讽谕使之致仕，退之以礼，不可以浅鲜之过，弃数十年之勋旧。”上遽召出之。

李世民确实对文官更加苛责。