【原文】：王孙贾问曰：”与其媚与奥，宁媚与灶。何谓也。子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
【章旨】:本章是孔子让权臣放下私欲杂念，回归天道，依道而行。
【注释】： ①王孙贾：卫国权臣。据说他是周王之后，因得罪周王，出仕于卫。他的问话，用的是比喻，带有挑畔意味。②奥：后室的西南角，被视为尊者所居的位置。③灶：古人认为灶里有神，因此在灶边祭之。这里王孙贾以奥比喻卫灵公或其宠姬南子，以灶自喻，暗示孔子与其巴结卫灵公及南子，不如巴结自己更实惠。
【语译】：王孙贾问道：“与其巴结奥神，不如巴结灶神，这是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了上天，到什么地方去祷告求情也是无用的”。【释义】：
我们学习经典，首先第一步要了解这句话的字面意思，主要的方法是训诂，“诂者，故也，即本来之谓；训者，顺也，即引申之谓。训诂者，用语言解释语言之谓，若以此地之语解释彼地之语，或以今时之语解释昔时之语”。通过训诂我们了解这句话的字面意思后，还要结合当时的历史背景以及我们的现实人生去体会背后的义理，道理。并用这些义理、道理去指导我们当下的行为，这便是古为今用，学以致用。
那我们先来了解下这段话的字面意思。先看上半句，用现在的语言讲，就是王孙贾问孔子，民间有句俗语”与其媚与奥，不如媚与灶，是什么意思。“那这句话背后是啥意思呢？王孙贾想跟孔子暗示什么呢？
首先，“与其媚于奥”的“奥”，根据古注，是一个房间里面的西南角叫奥。古代的房屋都是坐北朝南，门向南开，向南又有一些偏向于东。西南角属于比较隐深的地方，属于尊者所居的位置。奥是西南角，通常都是供“中溜神”，中溜神是主宰整个房屋的。灶神的神位一般设在厨房，灶神是主饮食之事。按照地位的尊卑排列，中溜神排在灶神之上，尊贵高于灶神。灶神的神位一般设在厨房，灶神是主饮食之事。按照地位的尊卑排列，中溜神排在灶神之上，尊贵高于灶神。这里王孙贾讲媚奥不如媚灶，这是说，与其你求媚于地位比较高的中溜神，主宰整个房屋的，不如去求媚于主宰饮食的灶神，因为灶神有实权，主管饮食，中溜神虽然比较尊贵，但是讲实权他不如灶神。求中溜神，不如求灶神，可以直接求得到实际的好处。而对于百姓来说，就是要这样看得见的利益、好处，搞虚的没啥意思，所以“与其媚于奥，不如媚于灶”成为了民间的俗语。
我们了解了“与其媚于奥，不如媚于灶”的意思，再来看王孙贾问孔子这句民间俗语是什么意思，他想干嘛，有什么意图。
汉儒孔安国批注说：“王孙贾，卫大夫也。欲使孔子求昵之，微以世俗之言感动之也。”王孙贾，是卫国的大夫。当时卫国是卫灵公在位，卫灵公宠爱南子，南子是他的夫人，南子品行不端，但很有才华，当时卫灵公一切听命于南子。孔子在周游列国，经过卫国的时候，南子召见孔子，也想借孔子的名声来壮大自己的声势，孔子也是知道的，但他还是见了。为什么，因为孔子还是希望能有机会得到重用，他想得到重用的目的不是为自己的功名富贵，是希望能影响诸侯，推行周公之道。若能在一国实行，建立一个好榜样，其他诸侯必定效法，那么天下大治就有望实现，这是圣人的理想。而王孙贾估计误解了孔子，以为孔子是来求官的。所以，用这句话来暗示孔子，你与其求媚南子与卫灵公，不如来求媚于自己，因为他能立即给孔子实际的好处。
那孔子怎么回答呢。子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”这是什么意思呢？《朱子集注》中说：”天，即理也。其尊无对，非奥灶之可比也。逆理，则获罪于天矣，岂媚于奥灶所能祷而免乎。言但当顺理，非特不当媚灶，亦不可媚于奥。“天，就是指天理，天理尊贵的极处，它没有相对的，它是独遵不二的。奥和灶，主房屋的神和主灶台的神，都不能跟天理相比。如果我们悖逆了天理，是”获罪于天“，得罪上苍，有这个罪过去祈祷主屋神、主灶神，也免不了这个罪。所以，只要我们能顺天理就行了。不必去想求媚于灶神或者主屋神。
孔子这么回答也是在暗示王孙贾，我不但不会求媚于你，也不会去求媚南子和卫灵公。只求自己能顺天理而行，做好自己该做的事情。要是为了利益去行谄媚巴结，那便是获罪于天，悖逆天理，则无所祷也，再怎么祈祷也没有用。因为这样的心是自私自利的心，贪图功名富贵的心，不走正道走捷径的心。怎么会有好的结果。正道就是没有一点谄媚，堂堂正正做好自己，奉献价值，顺应天理而为，那么该有的自然会有，所谓”天网恢恢，疏而不失。“这便是一种与天地相合的浩然正气。人若有了与圣人一样的这种浩然正气，就能顶天立地，沛然充塞天地，无所惧也，无所谄也，坚定朝着自己崇高而伟大的使命一步步攀登。
那么当我们结合历史深度消化这段话的字面以及背后的意思，体悟出这样的义理，能给我们的人生带来什么呢？那就是我们要学习孔老夫子这种不谄媚于任何人，只求顺应天理的一身浩然正气。在工作中，我们不谄媚巴结任何领导，客户，只是去尽好自己的本分，不断精益求精的完善自己的能力和学问，创造更大的价值。放下功利之心，”但行好事，莫问前程“。相信上天自有公正的安排。哪怕不能马上回应，也不要气馁。永远坚定的相信因果报应，丝毫不爽。善必有善报，恶必有恶报，不报只是时候未到。就像这些年我坚持远离物欲，尽心尽力修学国学，传播国学，帮助他人。就是我坚信”人存善愿，天必佑之”。这句话给我无比强大的力量，无论他人如何说我，诱惑我，打击我，我皆如如不动。五年坚守下来，我真的收获到了超乎自己想像的美好回报。更加坚信，圣贤所学皆是真实语，绝没有欺我们的。我们一定要放下自己傲慢的心、自以为是的心、先入为主的心，固执己见的心，谦卑而敬畏的学习圣贤的每句教悔，尽可能去体悟背后的真谛，学进去，用出来，传下去。圣贤所言，皆是天理。若不学，获罪于天，无所祷也。
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