雕塑技术---读《萨提亚家庭治疗模式》收获
雕塑技术正是通过非言语加工过程促进了种种转化。言语常常是一种行为上的防御措施。
将雕塑技术作为一种摆脱言语束缚的工具。将这一技术定义为自我在空间中的非言语运用。它为我们提供了另一种觉察，让我们可以深入到否认、忽视和歪曲的防御机制内部。正是它触及了我们的运动知觉反应，这种反应可以带给我们极其强大的影响。
雕塑技术对自我和他人知觉产生强大作用。
雕塑技术是一种方式，向自己和他人宣告我们自身与自己或是他人相关的内部加工过程。萨提亚建立了一系列场景，在这些场景中，我们可以形象地展示我们的关系和感受，而不是通过言语来谈论它们。对于一个家庭系统来说，雕塑技术是一种让我们更加了解家庭所处的情境以及每一个独立的表演者所处情境的有效方式。由此，我们可以获得一幅内容更丰富，含有各种变量的全景图，正是这些变量塑造了一个特定的家庭，家庭的含义，以及每一个家庭成员的生活，他们的价值观、信念和规则。将这些人在空间中进行排列，每个成员都可以表达出她或他的知觉、准则、期望、感受、渴望、向往，以及真实面目。
雕塑技术对于物理空间中肌肉运动知觉的运用，可以帮助一个家庭成员向另一个人展示她或他所感到的两人的距离有多远。它也是一种相对快捷地描绘家庭角色、家庭规则，以及个体好恶的方式。例如，某个家庭有这样一条规则，认为愤怒的情绪是不可以表现出来的，那么雕塑者可以让家庭成员们各自摆出愤怒的身体姿势，同时对很此保持微笑。
雕塑技术是一种外化我们的所知、所想和所感的安全的方式。它是一种以隐喻形式表达我们内心交互作用场景(或它的缺乏)的技术。
一位治疗师也许会对一对夫妻说:“让我们采用非言语化的雕塑技术来审视你们各自对于彼此之间关系的知觉。你觉得两个人之间保持多大的空间可以让你们感到安全、舒适和熟悉?”这也许给了这对夫妇一个机会去描述、知觉他们需要多大的空间或亲密度以及这一点对于对方和他们自己来说意味着什么。
举个例子来说，一位一米五高的女性在与她一米八高的丈夫交流的时候，也许当相隔一步或是一张凳子的距离可以让她能够与丈夫进行目光接触，并获得更加完整的平等的感觉。如果没有了这段距离，她也许会陷入某种由屈服和支配引发的恐惧当中，并感到受威胁或是被压制。对丈夫的仰视可能会使她的眼睛和颈部过度疲劳。
类似的，对一个小孩子来说，站立的成人可能就像是一个可怕的巨人。以这种姿势与孩子交谈绝对不是一种理想的沟通方式。当你将这一切通过可视的方式呈现给自己的时候，想一想是不是有什么以前的画面闪现在脑海中。而如果人们可以在目光上保持平齐的话，体验又会有怎样的不同。
作为另一种重要的觉察，个人边界也可以通过雕塑技术呈现出来。我们每个人的周围都环绕着一个能量场，通常的范围大约是我们身体以外46厘米。有时候我们会放开自己，打破这个界限;另一些时候，我们希望别人能够尊重这个界限。这是一种可以被感知到的感觉，亲密的朋友或治疗师都会对此保持敏感(就像对他们自己的边界一样敏感)。来访者中许需要接受一些有关个人边界的教育，而你可以鼓励他们通过实验的方式来了解他们自己的和其他人的边界。
雕塑技术可以外化一个家庭的沟通方式，个体与家庭的生命周期及其不同发展阶段，代际模式以及包含或排除、羁绊或疏远、控制或届服的感觉。每一个家庭成员也许都会对空间中的家庭形成截然不同的意象而你可以利用这一点指出我们的独特性和差异所在。同样，这一发现可以是丰富的资源而不是一个阻碍。例如，当每个家庭成员对最小的儿子在家庭中的行为表现产生不同的知觉时，将这些差异雕塑出来也许会使家庭成员彼此之间产生更深入的理解、接纳和开放。它可以为所有的人带来新的选择。
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