不要害怕冲突，每一次冲突都是一个可以重新选择和连接的机会。
1.难以的对付的亲戚
是疏远的亲戚，在自己遭遇不幸时前来安慰，共同承担悲伤，这时我们会深切的感受到亲人的可贵和血缘的温情血缘，把大家连接在一起，让我们的内心感到莫名的畏惧。
与之相反，也有不少人因棘手的亲戚而感到不愉快。
2.来自家庭外部的启示
世界上几乎不存在可以完全解决的是一度发生的事，仍会继续，只是变换了形式，而我们都没发觉罢了。
如果把人的一生当做自我实现的过程来看，那么只要活着，说不定死后也一样，痛苦就不存在真正意义上的结束。
家庭外部的亲戚问题加剧了，家庭冲突动摇了家庭关系，但它也是契机，让潜藏于家庭内部的断层显露出来，与其叹息会以亲切为由互相抱怨，我们应该把它当做让家庭关系变得更紧密的机会。
借由一次次的事件来看到自己夫妻关系和家庭关系中存在的缝隙。问题浮现出来就有办法去协同调整。不要害怕冲突，每一次冲突都是一个连接的机会。
3.自立与孤立
若真正的期待自我的独立，那么我们就该着手解决每个独立的个体该如何交往的问题。然而完成这个课题之前，人们就选择了以自我为中心的极端且孤立的生存方式。
自律与孤立是不同的，自立的人不会担心与他人交往会威胁到个体的存在，所以不会拒绝与人交流。在智力还未最终形成时，人们会在人际交往上感到困难，因此有孤立的情况出现。青春期的初期，孩子们想从家人身边独立，就是这种心理状态在起作用，我们可以把它理解为迈向自立的必要过程。
我们在批判性思考时，依据的常常是复性原理行动时，却遵循某性原理。
有人认为家庭和亲戚的人际关系会破坏自己的个性，于是选择逃离，但这样的人即使建立了新的人际关系，加入新的团体，这个团体最终仍是母性团体，形成的是疑似家庭，当然本人并没有意识到。
上面这一段说的就是我本人了。学习平衡负性原理与母性原理是唯一的路径。
孤立是走向自立的一个阶段，在这个阶段父母要做的是及时的放手。告诉孩子我们就在这里支持你，如果你有需要的时候可以来寻求帮助，但自己不主动伸手推孩子。
4.出外闯荡
很久以前人们就认为成长需要出外闯荡，这是因为大家都认同，远离家庭保护的生活体验是有意义的。
我认为现在的父母比起卯足劲儿，努力为孩子做到一些事情，反而应该学习，即使能做到，也不为孩子做的爱的方式。
一般来说，提出把孩子寄养他处的父母都没有意识到，或不想意识到，只有孩子改变，而自己不变是无法解决问题的。出外闯荡也只有一定程度上存在亲子连结的前提下，才能发挥良好的作用。
家是装满爱的容器，只有体验到足够多的爱，即使父母不在身边，知道父母的爱也，在这样的连接是孩子离开家的锚。
这一节提醒我不要一直试图推孩子去参加各种营地，而是给他们选择，讨论我的观点，我的想法，听他们的想法，当他们有足够的意愿再去，而不是极力的认为什么好就让他们去。给孩子主动选择的自由。
5.死后重生
孩子若想成为真正的大人，必须杀掉内在的母亲或父亲，不管他们如何在内在完成这个过程，都需要与现实生活中的父母，在关系上做一番苦战。
年轻人到了某个年龄就去青年宿舍体验，这意味着与母亲分离，他们一边过着属于年轻人的生活，一边偶尔集体做一些违反社会规则的事情，在那里他们被领导者管教或尝试反抗，在这样的反复中年轻人集体成功的“杀掉了母亲和父亲”。
不借助家庭外的力量，指在家庭内部考虑孩子的成长。一旦失败就会导致本应通过仪式来完成的，弑母，弑父的悲剧在真实家庭中发生，或是关闭了孩子们从死亡到重生的可能性。
通过仪式感完成分离和独立的过程，完成反抗权威反抗规则的过程是必经阶段。这是一个非常大的提醒，我们无法在家庭内部完成这个部分，而孩子就带着内疚关闭了他从死亡到重生的可能性。
反观我自己是用一种极其激烈的方式，自残的性质完成了内在的转化。代价是很大的。即便这样依然有新的可能性。很庆幸我没有停止成长的脚步。
6.“女性的灵力”
近代的理性主义无法成为救世主，女性的灵力一旦发生作用，就会产生很大的效果。
奶奶会给子孙们讲地狱和天堂之类的事情，讲那些，把我们的灵魂与遥远过去连接在一起的传说。
我们在推进核心家庭的进程中，有必要时刻反思，如何寻回我们为此失去的。比如在与棘手亲戚的交往之中寻找遗失的东西，在核心家庭成员的内在发掘女性的灵力，只有付出这种努力，核心家庭才能获得幸福。
再一次感慨，小时候读到童话和神话故事的孩子是多么的幸运。
在小家庭关起门过日子的同时。也去关注与外部家族系统中的交流。以小家庭为核心，去传递祝福与爱。是我能够做到的。不想着如何去改变别人的现状，只是带着祝福展现自己生活的可能性。
