中国是一个传统的宗族社会，熟人社会，自我的存在是融合在大团体中的，小我很小，衣锦还乡也好，回家盖房子也罢，都是想在熟人社会中通过外在彰显自己的表现。家庭的之外的亲戚关系、熟人眼光闲言碎语，真是个剪不断理还乱的复杂麻团。
自己还没理清原来的亲戚问题，结婚后又扩大了亲戚范围，背负不同历史的夫妻间存在的细微小分歧，会因为亲戚的行为而急速扩大，甚至还会发展为无法愈合的裂痕。小时候逢年过节经常听到邻居吵架，因为礼物多少因为走亲戚的日子因为去你家还是来我家等等，经常吵得不可开交甚至大打出手，相对年长的我爸我妈就要去当说客，帮他们和解。后来经常跟我妈走亲戚的我，也会听到大人们各种谈论，他的压岁钱给少了她这个节日没来看望了…… 大人们好像从来没想过孩子在旁边的感受似的，你说我的不是我论你的不当，各自为政。我妈是个老好人，经常要当和事佬，毕竟都是亲戚，哪边都不好说，况且家务事哪有什么对错啊！慢慢我长大了，对这种错综复杂是非不断的关系网很是恐惧，特别想逃离。大学以及大学毕业后，选择留在他乡，很大一部分原因就是不想待在那个是非之地，期望建立一种新的关系，形成独立的自我。但在走向自立时，有时候容易陷入孤立的境地，但两者是不同的。自理的人不会担心与他人交往会威胁到个体的存在，所以不会拒绝与人交流。在自立还未最终形成时，内心还不够强大，在人际交往上会感到困难，会有孤立的情况出现。
出外闯荡是很多期待走向自立的一个选择，远离家庭的保护和是非，跳出来从家庭外部观察自己的家庭和存在方式，或许可以更好地理解和接纳自己。但外出闯荡是不是真的都有正向收获？也不一定。这和原生家庭的养育方式有很大关系。特别是现在家庭家庭富足后，家长很少让孩子体验到辛苦，长久的庇护使其无法经历风雨，反而躲到没有父母监视的地方享受安逸的生活了。同时，孩子外出成长后，父母也需和其一同成长一同改变，这样的外出闯荡在亲子连接的基础上才能有更好的作用。最终，父母还是孩子的天花板，能否打破自己扎根成长，看的还是父母的视界格局。
柳田国男的论文《女性的灵力》认为女性是能够为家庭中存在的不安和未来的困惑带来救赎的神的媒介。这和我们传统中认为“一个女人影响三代”本质上是相通的。母亲，担负着家庭文化的建设使命，是全家人精神状态的粘合剂，为了孩子未来的成长和家庭的幸福，妈妈们真的很有必要学习成长，至少避免把女性的灵力变成“女巫”。
