忙里偷闲，顺路去了一趟良渚博物院，利用不到一个小时的时间粗略的观看了一番，发现了南方设计之洋气，施工之精良之处。感叹，学习……

先介绍一下良渚博物院

良渚博物院位于浙江省杭州市余杭区良渚街道美丽洲公园内，是一座收藏、研究、展示和宣传良渚文化的考古遗址博物馆，建筑面积约1万平方米，2005年3月破土动工，2008年10月对外开放。2017年8月，根据良渚遗址和良渚文化最新考古成果，良渚博物院基本陈列改造升级，于2018年6月重新对外开放。

　　博物院总占地面积4万余平方米，建筑面积1万平方米，由英国著名建筑设计师戴卫﹒奇普菲尔德设计，建筑非常简洁，突破了具象形态的束缚，体现了艺术与自然、历史与现代的和谐融合。建筑荣获由知名杂志《商业周刊》和《建筑实录》评审的“最佳公共建筑奖”。

　　博物院常规展览面积4000余平方米，分为3个展厅。常规展览的主题是：良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。展览依托“水乡泽国”、“文明圣地”、“玉魂国魄”三个展厅，全面、立体、真实地展示了良渚遗址和良渚文化的考古成果、遗产价值，体现了良渚文明在中华文明“多元一体”历史发展进程中的重要地位和独特贡献。

　　良渚文化距今约5300——4300年，院内共展出良渚文化时期玉器、石器、陶器和漆木器等各类珍贵文物600多件（组）。展览力求创新陈列理念、合理运用先进的展示方法和手段，努力实现传播方式多元化，将博物馆传统展示与数字化展示等手段相结合，合理使用大型油画、场景复原、数字多媒体及3D打印等新技术，加强观众在实体文物中参观的感受，扩展了博物馆的有限展示空间，为观众提供个性化的数字化展示服务。

下面送上我参观的照片

室外部分

文创商店

前厅——展览主题

第一展厅 水乡泽国

第一展厅讲述了一个建立在湿地上王国的崛起与发展。七千年前太湖的形成影响了人类的生活方式，创造了生存与发展的物质基础。

五千年前后的良渚文化时期，先民们种植水稻、养殖栽培，稻米是最重要的粮食，家猪是最主要的肉食来源。制陶、纺织、制骨、治石、髹漆、琢玉等手工业生产更加专门化、体系化，此外还出现了一套被视为原始文字的刻画符号系统。高度发达的农业和手工业为良渚文明的形成和发展奠定了雄厚的经济基础。

通往第二展厅的天井

第二展厅 文明圣地

2007年考古发现的良渚古城遗址，实证了中华五千年文明史，被誉为“中华第一城”。经过八十多年的考古历程，显示出良渚古城的规划营建和结构布局具有东亚早期城市文明的典范。

良渚古城由宫殿区、内城、外城构成三重向心式结构。宫殿区的中心地理位置与复杂的土建及建筑基址，内城的王陵、作坊区、纵横水路及临水而居的江南生活模式，外城众星拱月，围合的人工营建台地上居住着村民。远郊有大型村落、祭坛墓地、环壕聚落、大规模的水稻田等。良渚古城西北的水利系统由谷口高坝、平原低坝和山前长堤组成，是中国最早的经过科学规划的水资源管理系统。

良渚古城作为良渚文化的权力与信仰中心，规划合理、营建考究、结构完备、工程浩大，在人类文明发展史上堪称早期城市文明的杰出范例。

第三展厅 玉魂国魄

良渚文明的重要特征——玉器文明。玉器是良渚时期权力、礼制、信仰的物质载体，用以标识身份、区分等级。

良渚时期的用玉已形成明显的等级之分。以神徽像作为共同信仰的神，并与玉琮、玉钺、玉璧为代表的神权、军权、王权形成良渚社会独具特色的用玉礼制，反映了良渚社会是具有政教合一特征的国家形态。良渚玉琮传播四方，延绵至今，对中国文明的发展与传承产生了广泛的影响。

玉琮

玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器。距今约5100年至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。

琮（Cóng）是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一。最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。

造型最大、制作最精、纹饰最美的玉琮，有“玉琮王”之称是出自浙博的一个玉琮。（百度百科）

能看到灯具的线从哪里接下来的吗？

展柜采用的应该是低反射玻璃，通透的就如同没有隔离物一般，最大限度的展示玉器之精美

展览没有采用非常规的材料，但是组合运用的都恰到好处，多媒体设计也没有喧宾夺主，以辅助展览内容扩展为主，施工细节处理很精致，因为篇幅原因我没有上传细节处理的照片。展厅空间利用的很巧妙，高空间开阔敞亮，凸显了良渚文化的恢弘历史意义。

由于时间的原因，我没办法长时间的仔细端详展品，研究展览的内容。看完这个展览以后激发了我对新石器时代人类文化探究的兴趣，同时对我触动最大的还是展览的设计与施工的高水平，发现自己更多的不足，希望在日后的过程中更加努力，不断敢追。