谎 花 叹
王华
小时候，爱吃瓠子揣丸子，父亲便每年在院内的墙角处种上一些瓠子。瓠子花像早春的集市，在毛茸茸的藤蔓上摩肩接踵争先恐后地开的热闹繁忙，按现在的说法，很有些小资情调。有些瓠子花，刚开始开的挺精神的，开着开着就自己个儿就蔫巴了。父亲说，这些打蔫的叫谎花，只开花不结瓜，结瓜的花叫信花。
我幼小的心灵就灌进了一个理儿，谎花，没用的花，样子货。老人们一个谎字，一个信字，给了一根蔓上两类花不同的宿命，也不管大自然的造化，物竞天择，怎么会容得一种完全无用的东西招摇于世？那时 我当然不会有现在的觉悟。我想，寻常巷陌间大多数人现在也未必会有。人们根本不知道书上解释所谓谎花其实是植物的雄性花。它是管撒播花粉的，就像人的男人，哪里会怀孕生出孩子来？男人不生孩子可以，花不结果就不行，都说它徒有其表在撒谎！看来雄花被冠以谎字真是比窦娥还冤啊！人言可畏可见一斑。冤就冤吧，它开放的时候真没有一个人特意把它摘下来，都纵容它完成使命，所以被戴个撒谎的帽，贬斥两句子也无所谓了。我记得，父亲说到谎花时没有一点嫌弃的意思。谎花不仅千百年地顶着这个污名流传下来，还意外地丰富了我们的民间语言，增添了乡野村夫语言描绘的魅力，它的谎甚至还引起了文学家的注意。
先入为主好像是人类价值观的铁律。凭印象还是信书本，虽然因人而异吧，印象似乎总是占上风。词典是被文化人奉为圭皋的。词典里名词解释得专业、权威，但失之深奥，不太好懂。老百姓凭经验印象创造的词:谎花，信花，浅白、明了、黑白分明，用现在时髦的话讲，还很接地气儿，虽然有时候也会有点儿以讹传讹。 记得童年时，跟母亲去菜地，母亲明令禁止不准在园子地里说瓜纽，更不能用手指指点点，一指就容易哑了，就不在再长，然后萎烂了。为了躲开我口无遮拦的利剑，母亲总是将刚刚接的南瓜纽子用旁边的宽大的叶子遮挡，或者急忙摘朵谎花将瓜纽子盖住，然后催我去别处玩耍。现在我明白了，母亲的做法挺科学的，瓜儿开花授粉时也是不喜欢打扰的，我像个活猴子似的，影响授粉，母亲摘谎花盖瓜纽那是人工辅助授粉啊，只是她不自知而已。 长大了，读书多了，愈发觉得谎花一词的有趣有故事，谎花有一种未脱孩童稚气的可爱，有人情味呢。谎花似乎是虚晃一枪的花。花开了，花谢了，本不关人什么事儿，人却把它形而上之美学原理，说那称之为谎花，进而推之，把花比附成人的品格，谓之曰移情，文学又把抽象化为具体，叫比喻。谎花里隐藏着老百姓善意的嗔怪，虽然有点儿冤假错在里面，并无恶意。 油菜花开的时节，我去过一次婺源，见岭畔金色，遍地黄花，问菜农道:你们这里日常食用油是菜籽榨的吗？我们北方主要吃花生油，菜农急忙手掩朱唇做噤声状，并表演歌剧一般对身边的油菜花词汇生动地赞美一番，然后打哑语告诫我不要说话，使我瞬间回忆起母亲不让我瞎说话的虔诚神态。回到住所，听当地人略显神秘的诉说，才揭开了这个哑谜:油菜花是巧性的姑娘，你在它面前说榨油或别的什么油，它都不高兴，一不高兴就不给结籽了，弄不好还要都不怀孕呢！所以对她们要赶紧唱赞美诗安抚。农耕的中国老百姓，对他们精心抚育的作物都是爱护有加，当成小孩子当成掌上明珠一样的。他们把植物也看成是有灵魂有灵气甚至懂人语的东西。它们以自已的语言气息，构建了一个神密王国。 种瓜得瓜，种豆得豆，光开花，不结果，想干什么呢，他们几千年来也没有把这种现象和人的生孩子男女结合联系到一起，而是用神秘来解决问题。所以从未深究谎花它为什么要这个样子的？虽说，可能是上帝的旨意，撒谎怎么说也不受人待见。英语把善意的谎言呼为white|ie，那么可以说，谎花的谎也是善意的，至少不是故意的，也算一种whitelie吧！
三十年代的作家萧红的《呼兰河传》里，有一段最让人深思动容的句子：黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花;愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。如果都不愿意，就一个花不开，一个瓜不结，也没人问它。从萧红率性的文字中，我却读出了悲悯。而贾平凹的《极花》关注的是拐卖妇女问题，贾先生在后记中心情悲郁地叙说创作缘由，敲出了谁理会窝在农村的那些男人匍匐在悲催的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。贾先生的比喻无意中很传神。大山里的剩男的确如同所谓谎花，有粉无处授，信花都攀高枝儿或者压根儿就没开。我体会到了主人公命运的蹇劣。 谎花的命挺不好的，又被两位作家创造性的转化，附上了新的涵义。 不管怎样，如果拋弃功利色彩，花其是没有高下之分的，花与花之间是平等的谎花信花是相辅相成的，母亲把谎花摘下盖在瓜扭上，她是无意中做了蜜蜂和清风该做的大好事儿的。大诗人王维《辛夷坞》道:木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。纷纷开且落的花，或许就是那进入审美境界的谎花吧？
谎花，你的美好让我赞，你的无奈让我叹息，你的运气让我深思，不管那个，童年的瓠子花，谎花、信花，我都是永远忘不了的。
