据《淮南子·览冥训》的记载以及后来高诱的注解，嫦娥是后羿的妻子，原本是天上的神仙。但这个说法明显不靠谱，因为《淮南子》一书不是史书，而是一本主要体现道家、杂糅了阴阳、墨、法及部分儒家思想的杂家哲学书，以说理为主，所有的故事不过是为了说理的需要而已。
后羿，这个人在历史上或许实有其人。根据《张居正讲评资治通鉴》中记载，后羿为有穷国的国君。在太康（大禹的孙子、夏启的儿子）三十年的时候，后羿“因民之怨，距之于河，弗许（太康）归国”，后“立太康之弟仲康”。
仲康即位之后，后羿就做了仲康的辅相。十四年后，仲康驾崩，其子相继位。当此之时，后羿一方面还做着有穷国的国君，另一方面还是天子的辅相，身为三朝老臣的他已经完成了大权独揽。于是，在找到适当的时机之后，他做了一个以后权臣都会做的事情——自立为帝，取而代之。因此，从这个意义上说，后羿是中国历史上第一位篡位并且成功的权臣，为以后的权臣们树立一个好榜样。
既然后羿为帝，那么嫦娥就自然是帝后了，按理说幸福的人生就此开启，用不着想着奔月的事情了。然而，现实就是那么残酷，尽管后羿驱逐过“荒逸弗恤国事”的太康，但当他自己篡位当了帝之后，也是一位不理朝政的主，史书记载他“恃其善射，不修民事，淫于原兽”（当然，据杨宽先生在《中国上古史导论》中考证，后羿“乃一淫游佚畋之人，当出于周人之诋毁”，因为后羿被周人视为东夷人，属于被瞧不起的少数民族）。更要命的是，他一心玩乐也就算了，还把国政交给了一个叫寒浞的人。
要说这寒浞和后羿，也算是“物以类聚，人以群分”吧。在他担任后羿的辅相之后，高举后羿当年的旗帜，沿着后羿开创的道路继续奋勇前进，终于完成了取后羿而代之的篡位大业。
说到篡位，这里还有一个故事。据说寒浞派去杀后羿的人中，领头的那个叫逢蒙，原是后羿的弟子，是跟着后羿学射箭的，曾经偷偷地用射箭的方式刺杀过后羿一次，结果被后羿用“啮镞法”破了，后来是乘着后羿不注意用削尖的木棍击杀了后羿。
后羿死了之后，嫦娥的日子就不好过了。可能确实是由于嫦娥的姿色过人，寒浞在杀了后羿之后，居然将后羿的妻室收为己用，还生下了两个儿子，一个叫浇，一个叫豷。原文是这样记载的：“寒浞因羿室，生浇及豷。”
所以说，若是嫦娥没有奔月的话，她后来就不是后羿的老婆了，而是一个叫寒浞的老婆，还生了两个儿子。这样的“真相”，能让人接受吗？这还是《西游记》中拒绝天蓬元帅调戏的月宫仙子的形象吗？当然，史书上记载的“真相”也未必是真相，毕竟事情发生的年代和史书成书的年代相隔太过久远了。但即便是这样，我们也没有办法接受嫦娥居然不是后羿妻子的事实啊。
所以，还是允许她奔月去吧！
