小树又一次使性子不想进学校，站在校门口，别人叫他，他就往回跑。我叫他，他也扭回头往家走，我以较快的速度追上他，拉住他问怎么了？就是不吭声。和他一起回到家里，他妈妈问也是不吭声。不管谁问，反正一声不吭，拒绝任何沟通，这是个问题，这也是有些孩子们对付老师和家长的法宝。特别是老师，不可能因为一句问话在某一个孩子身上耗费长时间的精力，还有其他孩子等着，不允许。所以只要是沉默，拒绝沟通的孩子，老师一般会败下阵来。

    后来小树又被妈妈送到学校，却站在校园一动不动，拉都拉不进教室。从另一家长口中得知，小树说别人指责他拿其他人的衣服了。我感到很奇怪，我确信应该不会有这样的事。问他是谁说的？还是一声不吭。后来又联系小树妈妈到学校，从小树妈妈口中得知没有人这样说，是他自己不想来学校瞎编的。我让小树先到教室坐到座位上，然后与小树妈妈简单说了几句话。走到教室门口发现小树一直在座位上站着，示意他坐下，结果一动不动，我问他为什么不座？还是不吭声，走到他旁边，把凳子向他身边放了放，拉着他坐下，还是使劲的不做。我又赶紧把他妈妈叫回来，问了半天原因他说不想写作业，所以不想进教室。我问他不想写啥作业，他说语文数学作业都不想写，听到之后我的第一感觉是给他减一点。话刚说了一半，突然意识到这个时候不能减，他是在用不正确的行为和举动，在向家长和老师进行软暴力沟通，先是不来学，然后是不说话，然后是不进教室，然后让要求老师作业少一点。而且我布置的作业都是课堂，有的作业在学校就要完成的，他因为没有完成也没有延时，需要在家完成，不是课外作业，如果连最基本的作业就商量的不完成的话，而且老师同意他不完成作业，那作为一个老师的良知何在？

    于是，当着他妈妈的面，我断言拒绝，告诉他这是不可能的。这些作业都是作为一个学生必须完成和掌握的，更重要的原因是他根本就没有掌握，不仅不应该减少，而且还应该增加。如果因为动作慢写不完，可以推迟检查作业的时间，但量不会少。并告诉他我理解他心情不好，但是这个原则不会变的，他可以伤心，可以不高兴，可以不说话，想多玩耍，就以最高的效率把学习完成。小树妈妈在旁边不停的用强硬的语气去问话，而且我知道小树在家肯定被强硬的教育了。小树由于害怕，不得不去做某些理所当然却又并不想去做的事情。

    我知道自己在孩子的情感没有得到安抚之前，一切说教是最没有意义的，不仅不会起到多大的作用，反而还会起到反作用。情大于理，没有情感的基础再正确的道理也听不进去。只说应该而忽视了孩子的感受，很可能是无用功，老师耗不起时间，因为还有其它的小树在等待，这个时候对自己来说也是提升的最佳时刻，能忍住不发脾气，能感受自己情绪的起伏变化，能让自己的潜意识显露出来，就是觉悟。放一放，冷一冷，静一静，孩子也会内化提升，在喧闹的环境中，都需要有独立的安静。作为老师要有一颗柔软的心，要保存自己的良知。良知不是由着孩子让他们随心所欲，良知是在成就自己的同时成为孩子们的伯乐，允许其野性难寻，却能驰骋万里。小时候因为没有野性，长大了才发现自己成了跳不起的跳蚤。内心的呼唤和表现出来的截然不同，有了专业不能失去温情，有了温情不能放弃专业。有了优秀的存在，更应关注特殊的个人，那么谁是特殊的个人？是不符合群体价值观吗？有人喜欢追剧，有人喜欢运动，有人喜欢技艺，有人喜欢旅行，有人喜欢交往，有人喜欢聊天直播，有的人喜欢打游戏，有人的有特殊的爱好……这些有什么不同？他们都在追求自己喜欢的东西，只是不如像读书、写字、修炼技艺那样让人觉得是在务正业且冠冕堂皇。务正业与不务正业，有用与无用，都是居高临下的价值评判，有用之用，无用之用，这是很难理解的一个问题。说教是有用还是无用？不纠缠是有用还是无用？等待是有用还是无用？宽容是有用还是无用？宽容会不会变成纵容？有些时候有些道理，只是一种自我逻辑，是为了保持自我内心秩序，但对于集体来说，除了要有自我的内心秩序以外，还要有集体的秩序。把自己的内心秩序与集体的秩序统一起来，那就是局部完整的秩序。只按照集体的秩序会压抑，只在意自己的秩序显得特殊。小树就是只在意自己的秩序，但如果是成年人，只在意自己的秩序就有一些个性特殊了，如果要求必须以集体的秩序为准则，那么因材施教、因人而异就失去了价值。

    还好，这只是一件小事，在整个人生的长河中，根本微不足道，但对于见证孩子们成长的局或外人来说，可能会遇到很多种这样类似的事情，一件事情的处理会影响到以后事情的处理，一件事情得到的经验会影响以后处理事情的方式。习得性会对一个人行为模式产生了重要的影响，教育者会从一次次的教育行为中，习得自己的教育智慧，被教育者也会从自己一次次的行为中形成自己的行为模式。孩子爱哭那他必然是在一次次的哭声中得到了自己想要的结果，孩子爱笑，那他必然是在一次次的笑声中获得了相应的体验，孩子沉默不语，那他肯定用沉默化解了一次又一次危机。

    习得，得从习中来。