人们总说:“自古忠孝两难全。”不论是古时入朝为官、尽忠君主与出世隐退、尽孝父母的矛盾;还是如今进城为生活打拼与留家陪伴父母的取舍，都是中华民族代代相传的孝道体现。然而，正是因为这深深植根于中华民族内心的家国情怀，导致纠结中华民族几千年的“出世”与“入世”的艰难抉择的出现。
自古“忠孝不能两全”。许多仁人志士都是取“忠”而舍“孝”。李密却与之相反。众人皆知，在古代封建王朝，君主召见而拒绝进朝为官是大不忠的表现。但李密却选择了取“孝”而舍“忠”，这种精神是很可贵的，也需要一定的勇气。这不仅仅是忠与孝的抉择，更是“入世”与“出世”的选择。面对矛盾，李密于《陈情表》中说道:“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃……”“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年;母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”他最终舍“忠”而取“孝”。如他所说，正是因为“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣进节于陛下之日长，报刘之短也。乌鸟私情，愿乞终养。”是怕“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”才取“孝”舍“忠”。除李密外，仍有许多在入朝做官后仍心系父母的名人。如子路百里负米为父母做饭，江革亲自做雇工侍奉母亲，朱寿昌弃官寻母等等。这与我们现代那些为了蝇头小利，蜗角虚名而把老人独自扔下的人形成了极大的反差。
可对走出了封建王朝开始进入经济快速发展的社会的当代中国人，贫富的落差、城乡经济发展的不协调导致很大一部分人选择背井离乡、脱离家庭来进城打工、赚钱养家。在面对事业理想与家庭孝义这道选择题的时候，很多人依然选择前者而放弃后者。他们心有不甘却自叹无能为力，自认为只要保证父母的物质生活富足即是尽孝，忽略了他们心灵上的孤独。所以，当“空巢老人”等社会现象层出不穷之时，很多人仍不懂得反思，仍只想着为事业打拼，仍只想要为自己的梦想闯出一片天地之时，却没有发现亲情的隔阂已越来越深。
既然“入世”赚钱即是为了“出世”陪伴，那么，为什么不可以两者同时进行呢？随着科技的发展，这个可能已不难实现。当你白天在城里打拼赚钱的时候，为什么不可以坐车回家，为父母做做饭呢？尽管这些对你来说或许只是微不足道的小事，却可能是他们在无人陪伴的孤单岁月路的一丝温暖，是他们灰暗无趣生活中的一抹色彩。每年春节期间都会爆发的“中国式大迁徙”，不正是当代中国式孝心的最好体现吗？
“忠孝两难全”之论，其实这不过是不孝之人为自己寻找的借口而已。从古时像李密一样的臣子到如今为家国打拼的“上班族”，忠与孝，事业与家庭，理想与孝义，就一定不能“两全”吗？就一定要偏颇一方，舍弃一方吗？其实不然。这其中的矛盾，并非事业理想与家庭孝义的抉择，而是一个人是否能在仕途得意之时仍顾念小家、感恩父母；是否能在安居乐业之时仍胸怀天下、为国分忧。
忠孝两难全，看似是困扰了中华民族多年来是“入世”还是“出世”的难题。其实，当一个人真正兼具积极进取之心与知恩图报的孝心的时候，忠孝的两全，事业理想与家庭孝义的兼具，也一样可以做到。
