一、打动我的地方：
①【在不同格局与向度的人生幸福里，庄子还是希望和鼓励每个人去勇敢追求那个相对更大的自由，相对更大的幸福，希望这个生命的境界是不断向上提升的，能量的状态和格局是不断扩大的，用了大鹏鸟和小麻雀在做比喻。】
②【小麻雀在自己的天地里只要飞出草丛，就觉得心满意足了，而且自我感觉十分之良好，一个人的格局要是很小的话，就很容易自我满足，他看不到更大的视野和可能性，觉得这样就可以了，我不需要再跳出我的舒适圈了。
大与小就是相对的，您所认为的大的在另一个大前面也只是小，不要让自己的舒适地带遮蔽了双眼，觉得眼前的世界就是整个世界，永远有更高，更高的境界，需要去突破和追寻呢！】
感觉我就像那个小麻雀呢，有些事很容易满足啊，原来知足常乐也是骗人的 (￣へ￣)。。。
③【知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者。那些才智可以胜任一官之人，行为可以顺意一乡群众的人，道德合乎一国之君的要求的人，才能可以取信一国之君的人，他们在世间的评价系统里是很成功的，光宗耀祖功成名就，这样达到了儒家的修身齐家治国平天下的人，在庄子的评价系统里却是：其自视也亦若此矣。他们渺小的自我价值感跟那个小麻雀有什么区别吗？都是外在的追求呀，这样的成功是很飘渺的。】
可是，这样的成功一直以来真的是现行世界里成功人生的标配啊，却原来也只是小麻雀而已（﹀＿﹀）。。。
④【【举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境。】全世界都在赞美他，但是他不会因为这个赞美而想要更加努力，全世界都在非议讥笑他，但是他不会因为这个非议和诋毁而变得沮丧！他对于内在和外在分得很清楚，对于赞誉和诋毁能分辨的很清楚，有自己独立的价值判断体系，不会因为外界的声音而改变内心的幸福状态，在内在和外在之间有一个他自己过滤的边界，不会因为外面别人说了什么，而影响到他的内心。
别人称赞我们就高兴，说两句我们不好的地方，我们就心里就犯嘀咕，我们的心情完全是掌握在别人的手中呀！
这里的幸福境界从物质世界开始慢慢走向了精神境界。从对于外在名利物质的追求提升到宋荣子内心的追求。不会因为做了更好的而获得绝对的幸福，也不会因为买了更好的车子而获得绝对的长久的幸福，也不会因为从单身过渡到婚姻而变得绝对幸福，或者从婚姻恢复单身而变得绝对幸福！
为什么？因为我们所追求的幸福大部分都是相对的幸福，因为我没有一个外在的对象。那比较更高一点的宋荣子的幸福是什么呢？
我们举个例子啊，比如说你买了新的车子啊，邻居就说 “哇这个车子好棒呀” ，好，你心里很开心，“不过跟我们家那辆比起来还差的远呢”，那个开心的心情立马消失。。。所以我们幸福的点 不在这辆车子本身 不在它能给我们带来怎样的行驶体验，而在 别人的话语当中！】
这种“活在别人嘴里的幸福”，在现世里，真的是占了我们幸福度的很大很大比例啊，几乎无人能幸免，这也是我们没能达到“真正幸福”的原因吧：没有清晰独立的自我价值体系，内在和外在之间没有清晰的界限。。。
⑤【你在这个职位的时候，别人说你这个项目做的很好啊，不错啊，或者是说你这个项目做得不好，都不能影响你对于这份职业的初心的时候，那么就有点接近于宋荣子的幸福了。比如说我看到这个课程只有一个人报名，那我还讲不讲呢？当然讲呀，我开课是为了我自己对于庄子的理解和这些年心得的一个总结，就一个人来报名来听我一年的念叨，我已经很开心了，那如果人数超多，会不会很兴奋呢？不会，因为一个人和一百个人对于我来说都是一样的，我的初心不会改变，我不会因为只有一个人而这样的敷衍了事，也不会因为有一百个人而格外努力，无论是一个人还是一百个人，我都会尽全力。
对宋荣子的境界就是：不管你外面是怎么样的，我该怎么样就怎么样，外面也影响不了我。这个需要强大的觉察力和定力。
这是一条情绪独立之路，就是从此刻开始，我的情绪我做主，不活在别人的眼光中；不活在外界的评判标准之中，我之所以会开心，或者说我之所以会不开心，跟外界没有关系，跟我自己有关系。你心里很难受，跟公司没有关系，跟你有关系；
虽然这件事是因为有外在的机缘在参与，那个男人那个工作，但是以什么样的状态去回应，却是我们自己可以决定的，外在的生活已经受了这么多苦难了，为什么还要让这些苦难占据我们的内心呢？
其实啊相比于那些让我们心情不好的事情，或者是言语，那些让我们高兴的东西，也许才让我们防不胜防。
如果这个开心是来自外在的人和事物，它是十分危险的，因为我们根本就没有防范。
我们会不会因为生活里别人说 “这个衣服太符合你的气质了”，而买下也许只穿过一次的衣服？会不会因为觉得“哎呀这个好便宜啊，在打折耶”，然后买下更多也许根本用不到的东西呢？】
这份觉察力原来我一直有啊，我以为这叫：自我，也曾经被定义为：自以为是。喜欢一件东西，也觉得是必要的，又是可以承受的，不论价格，会买回来；不喜欢或不需要的，无论贵贱，别说打折，白送我也不要；想干一件事，就专心致志的干，遇到问题一个个解决便是，比如 被付不起学费时 从未考虑过应该不读书的问题，而是 怎么找到学费，读什么学校，要走怎样的人生的问题；不想干的，就偷懒、拖延、拒绝，比如 不想加班时（曾经被大大的诟病 自以为是 啊，虽然被“另眼看待”，可我真的不想委屈自己啊(〃Λ〃)）。
原来这样的自我，是内在的幸福啊，虽然我也很享受，却也会被 “另眼相待” 的种种，被迫的退缩、躲藏、甚至 最后 将就……
⑥【去清醒的觉察这颗心，是因为我真正需要它真正热爱它？还是因为是外在的声音，说你需要？都“怪”它，这个“怪”字的声音是广告催眠也好，社会道德也好，原生家庭的影响也好，如果不是你内心真正渴望的，就不要被迷惑，也许这个迷惑，看起来是那么美，有多少声音说 “等你结婚了，就好了”，“等你有了孩子就好了”？我并不觉得单身的时候没有解决的课题，婚姻能够解决。
有多少声音说 ：你要买这个，也要买那个，也要考这个，要考那个？我并不觉得说我需要考这个，我需要考那个，我之所以需要这个，是因为我真的想要，这样的体会吗？
就是这种，不管生活给我什么，我内在想要自由和快乐的心都是如如不动的，在不相关的地方，不要耗费精力和能量，把能量和精力放在你觉得真正重要的地方，在这些地方去灌注你的爱和你的关注。我们说你关注什么什么就聚焦，你聚焦什么什么就实现，过一种聚焦的生活，在不相干的地方，不要耗费心力。在我的世界和外在的世界之间有清晰的界限，我自己独立的价值判断体系里的心，不要随意，被扰乱。好的也好，坏的也好，扰乱不了你，这就是纵容自己的幸福之路。
好，大家再回看一下之前写的第一篇文章，我要的幸福是怎样的大家要的幸福和宋荣子的幸福有没有区别呢？大家的幸福是会随外境改变而迅速变化的幸福，还是如如不动，不管外界如何，我都幸福的幸福呢？
光是走到宋荣子的境界，就经历了多少爱恨情仇啊，就如同那天在群里面我们所说的：没有哪样幸福不是踏血而来呀！这个血是什么？是每一次情绪的歇斯底里，每一次隐忍之后的大爆发，每一次深夜泪流的时刻，每一个熬出来的日日夜夜，要走很多的路，才能达到情绪自由之路，但是这一段路值不值得呢？太值得了。
让我们知道了什么？知道了幸福与我们所追求的正确序位关系。我们都以为只有婚姻幸福了，我才幸福！只有房子变大了，我才幸福，只有事业更好了，我才幸福！
不是的，这个序位倒了！只要我幸福了，我的婚姻才会幸福！只有我幸福了，我的房子住着才会幸福！只有我幸福了，我的事业才会幸福！
而我幸福取决于什么呢？取决于我的这颗心，这颗心，我有没有好好的去关照她，呵护它，锻炼它，觉知它？
而我们每周的书写就是对心的关照，呵护锻炼和觉知，这才是通向幸福的道路。】
更加清晰内外的界限，如如不动的内心，是我接下来要修炼的啊。
若 在人生迷茫的最初有人给我讲《庄子》，也许我的人生就不会如此孤独寂寥，更何须 踏血而来 啊。。。
与世俗 岔道而驰的路，是需要知音，需要报团取暖的啊，很庆幸我们在金丽小仙女的引领下，在《庄子修心课》相聚，这一年，注定是不平凡的一年，“抟扶摇而上”的龙卷风终于等来了(^～^)
二、觉察今天的生活，哪些事扰乱了你的心，试着记录，越细微越有收获。当你觉察到这是一件外在的事情之后，你内在的被扰乱的心，有没有变得不一样。
今天去给小宝的衣服换拉链。菜场南门，东门，小区东门各有一个修理点，除了菜场南门的，其它两个都是去过多次的，感觉技术一般，想着不如这次换一家吧。
南门修理点老板是一个矮小驼背的女人，虽然面相并不和善，但每次路过看到她 心里还是有些柔软的。
她说，换个15块的，收我10块，说不是小商品市场那里的货色。好吧。
待我转了几分钟回来取衣服时，老板已经躺那休息了。将衣服拿回手上，落眼，心情实在美丽不起来了。拉链很丑，与衣服风格不搭，走线歪歪扭扭，错行，还有皱褶，拆开的线头，走完线的线头，满眼都是，瞬间有种衣服被毁了的感觉……
可转眼想，事已至此了。拿着剪刀就静静地修理线头了。既已发生，时间也不会倒流，唯有再修理和接受，任何情绪都于事无益，徒增烦恼而已。记住这次经验更加实际。
在我修理线头时，又有位奶奶来换拉链头，嫌5块一个贵了，试了一下又拿下来还给了老板。老板便开始骂骂咧咧，什么 “我的都是好货，不是那XXXX的，早就说5块钱了，几块钱换不起就不要试，换上去了还拿下来XXXX人……”奶奶走了还骂了半天。
好吧，我今天原来是来体会生活，看世间百态来的吧……然后我笑了(〃Δ〃)
世间本无事，庸人自扰之 。我的心情我自己决定(灬ºωº灬)
