徽州几日游玩，行云流水般，浅浅淡淡，一切都是轻悄悄，从从容容逛了几个尘封的古村，喝了几杯徽州的米酒，没有什么时间的概念，界定行程的只有今天、明天、后天，太阳出来的时候，我们便在山水间，不知不觉间，光影西斜，白昼流逝。
源于偶然的机缘，很冲动的一句约定，最后成行两人，琴和我。琴从香港、我从上海，几个小时的时间，在一个秋雨纷纷的傍晚，我们便落座屯溪一个小酒吧。大学同学武、勇分别接站、接机。大学毕业后，武、勇就在家乡徽州发展，武、勇，黟县胡家程家，名门望族之后。
毕业后近三十年，我们只匆匆数面，是毕业10周年、20周年聚会，为期一到两天，那是白日纵酒狂欢的聚会，醉生梦死。我们的同学聚会是比较单纯的，没有丝毫的功利、势利心态。 89年，我们大学毕业，毕业之际即遭受全方位的打击压制；但是89年的大学毕业生，都是非常刻苦、优秀的， 天资聪慧，好学上进，在那个年代，都是真才实学考进的高等学府。毕业之后的际遇，并不能泯灭他们的豪情，唯一能够做到的，就是继续不断地努力，努力，努力。20年的聚会上，我看见每个人脸上的若隐若现的沧桑，并不是年龄的关系，许多人已经华发缤缤。
我们的同学聚会，我理解为是一次倾诉的盛宴。
家中上有父母期许，下有儿女依赖，家外信任危机重重。张爱玲在《半生缘》里说：“人到中年的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。”接受过启蒙的女人也和男人一样隐忍、承受、努力和坚持，默默地撑起一方天空。最可以倾诉的，可能就是一帮远在天边的同学了。同学之间的倾诉是一种没有负担和顾虑的释放。当然，这种倾诉，可以是一次通宵达旦的叙谈，可以是痛快淋漓的畅饮，可以是安安静静的小酌，可以是一场真真假假的麻将和扑克牌，也可以是几多默默无声的相坐陪伴。
四人见面，没有太多的惊喜，客套的寒暄也完全没有，只有一脸开心的笑意。虽然已经很晚了，四人还是决定找个地方坐坐，阿武选的地方，一个文艺范十足的清吧。我觉得屯溪这地方的酒吧就应该是这个样子，“处处楼台藏野色，家家灯火读书声”。在那个书香氤氲的酒吧，记不清我们都聊了些什么。阿武嘻嘻一问，啊，最近怎么样。我们淡淡一答，挺好。再无絮语。没有人愿意叨叨种种过往，在一起，静静地享受一刻安宁，就很好。
徽州之美，无论是自然风景还是人文风情，都已经到极致。文人骚客多有记载、感叹、抒情，寄情于山水之间的大作比比皆是。李白写过新安江和黄山：”清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。” “黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井---- ” 诗人在他的政治抱负破灭后，纵横山水间，寄情于山水 ，对于高官厚禄 、权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。 他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游” ，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的黄山 ，巍峨雄奇，吐纳风云； 此外苏辙写过古徽州的：“槛外甘棠锦绣屏，长松何者擅亭名。浮花过眼无多日，劲节凌寒尽此生。暗长茯苓根自大，旋收金粉气尤清。长官不用求琴谱，但听风吹作弄声。 ”
还有汤显祖的“一生痴绝处，无梦到徽州”千古绝句。世人的解释是：一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。也就是说，徽州之美是人的想象力抵达不到的地方。可诗人真正的想法是不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。
徽州自古以来就是一个失意者的乐园，因为徽州之美，美得像个世外桃源，“烟霞百里间”，“人尚古衣冠。” “青山清水清泉”的一方净土。
皖南古村落是空间形态与意识形态的完美结合，古村落一直是我对徽州的一个念想。徽州的名山大川都去过了，唯独徽州古村一直没有机会去，宏村西递等一些被开发的旅游景点倒是去过，但好像没有想象中的徽韵。和琴商量好，我们这次就闲闲散散走些古村，寻找原汁原味的徽文化的气息。
百度百科介绍， 呈坎是全国独一无二保存最完好的明代古村落，至今完整保存着宋、元、明等朝代具有很高历史研究价值的古建筑群体。这里的古建筑汇集了徽派不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社及民居，精湛的工艺及巧夺天工的石雕、砖雕、木雕，把古、大、美、雅的徽派建筑艺术体现的淋漓尽致，为古徽之最。对于易经八卦之学的深刻领悟，对地理学、环境学的完美实践，对徽派古典艺术的高度弘扬，使呈坎成为一种标尺，使呈坎成为一种向往。
呈坎没有让我们失望，那么多美轮美奂的古建筑认我们瞠目结舌 ：罗东舒祠（明代）、.罗嗣海宅（明代）、环秀桥（元代）、.罗永祈宅（明代）、钟英楼（明代）罗纯夫宅（清代）、罗家坤宅（明代）、燕翼堂（明代）┄┄就连脚下的石板路，都是弘治年间的花岗岩。
价值连城的四根金丝楠木柱！
在呈坎有着千百年来传承不变的“游呈坎一生无坎”的传奇过坎文化，这里仿佛圣地麦加，在诸多人的眼中，呈坎成了一方圣洁之地。天下熙熙，皆为呈坎而来；天下攘攘，皆为呈坎而往，呈坎有了众多虔诚的目光和脚步。
命运多舛，我等早已臣服于命运，我们不敢再恣意潇洒，很虔诚地“跨坎”。
每个人都认认真真迈过了眼前的这一道坎，心底都有无限的祈愿！从当年我们背着地质包，拿着罗盘、地质锤，漫山遍野找地质露头，到今天，迥然不同的人生轨迹，一路走来的坎，何止艰辛，更多的是忍耐和坚持！我们互相祝愿着，愿彼此一切安好！
