文 | 李十针
《逍遥游》是庄子的名作，初读时，仅仅能记住的，就是文中大到夸张的鲲鹏。
庄子在《逍遥游》里，两处讲了鲲鹏的故事。
第一处是文章的开篇。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
第二处在文中。
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
讲的是，在北海有一种巨大的鱼叫做鲲，身子有几千里宽。有一种鸟，叫做鹏，背就像泰山一样大，翅膀像天空中垂下的巨云，一飞就能上九万里的高空。
虽然看上去只是一个缥缈的神话故事，但是庄子的这篇《逍遥游》就是以这个传说为原点展开来。
其中包含的“鲲鹏理论”，并不止大鸟大鱼这么简单。
Part 1
只有阻力足够大，
才能托起更大的成功
鹏展翅直上九万里，必须借助风力，只有足够大的风，才能托起鹏巨大的翅膀。
所以，鹏要飞起来，必须寻找风大的时机，才能一飞冲天。
但是，风是动力，也是阻力，风越大，阻力也就越大。
鹏在九万里高空中飞行时，需要把所受到的阻力，化成前进的动力。阻力越大，就表示它获得的动力也越大。
在地上的水坑里，倒上一杯水，这是根本承载不起船的，最多能放上一根草，放上一个大点杯子就会触底。
但是如果换成是一桶水，就要比一杯水的承载力大不少，但是还不够承载起船。
水越来越多，汇成江河，便能承起船了，而江河汇成大海，则就能承载起巨轮。
我们所遇到的阻力和困难，就像风和水，要想获得大的成绩，高的等级，就必须有勇气和能力对抗更大的阻力。
有句话叫，吃得苦中苦，方为人上人。
在生活中摸爬滚打，却仍旧不高不低。因为你吃的苦，都是大多数人正在吃的苦。
只有吃得苦够多，经过的挫折更多，超过大多数人的苦，你的心就更加坚强，更豁达，在处事上更加得心应手，比其他人活得更透彻。
Part 2
只有飞得足够高，
才能摆脱闲言碎语
除了鲲鹏，文中还出现了一个角色，蜩与学鸠（后文亦出现过斥鷃），都是小鸟雀小飞虫之类。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”
鹏飞起来的时候，小鸟雀就笑它，说我飞起来，只有十几尺高就落下来，在那些蓬蒿之间飞来飞去，也挺开心的啊。你飞那么高，飞那么远，何必呢？
鹏对这些奚落并没有回应，依然往南而行。
鹏展翅于九万之空，在他的眼中，只有天之苍苍，地之茫茫，从高空俯瞰，世界在他看来都是混沌一片，又怎么会听见蓬蒿中小小鸟雀的嘲笑呢？
试想，如果鹏在低空飞行，听见了这些话，时间一长也难免会可能动摇。
只有飞得够高，从这个环境中脱离出来，才能躲过这些闲言碎语的攻击。
莲池中的一颗莲子，坠入水中。纵使她千般不愿，她还是与淤泥为伍。漆黑腥臭的环境让她不适应，但是如果要生存，只有两种方法，一是变成淤泥，同流合污，而是努力生长，出水成荷。
只有逃离了原本恶劣的环境，荷花才是“出淤泥而不染”的凌波仙子。
人也一样。人生不会一直顺风顺水，总会遭遇逆境波折。
在低谷中时，你会发现，周围的声音特别杂乱，鄙视、奚落、嘲笑、责骂......如果你因为这些话而定义自己，那么你就放弃了逃离的机会。
同样，激烈的反应，剧烈的抵触会让人的内心变得脆弱敏感，不堪一击。
怎么办？让自己“飞”起来。
把这些话语当做是斥鷃的奚落，把自己的注意力集中到更高的更有意义的目标上去。只有你的“不在意”，才能到达闲言碎语无发生存的空间。
Part 3
只有认清自己，
才能实现想要的生活
鲲鹏理论中，庄子举例了三种生活方式。
适莽苍者，三餐而返，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
意思是，到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。
这三种生活方式，有绝对的好坏吗？
没有，这完全是根据需要来进行的。
到近郊的人，并没有必要准备三个月的粮食，如果准备了，反而适得其反；而千里之行则不同，如果准备的粮食不够多，必将是灾难性的打击。由此推断，行万里者，需要更长的时间来准备。
每一种选择，对当事者来说，都是最佳。
但是，莽苍者，虽然看似庸碌，但是却最安逸，最舒适；千里者，挑战最大，危险系数相对也高，但收获也是最丰富的，这是一种更高层次的“舒适”。
决定生活舒适程度的，不在于别人，而在于自己。
如果要享受更高层次的“舒适”，就必定要投入更多的努力。
不得不说，“胸无大志”的小雀鸟，在自我认知上，还是做得不错的。它很清楚自己的能力上限所在，从不曾奢望能如同大鹏一样远翔，蓬蒿中的天地，已经足以让它满心欢喜。
如果小雀鸟以大鹏为榜样，以“水击三千里、传扶摇而上九万里”为目标，选择了“适南”的旅程，那很可能就在半路夭折。
认清自己的能力，找准合适的目标，做好充分的准备，这才是庄子《逍遥游》中体现出的意思。
其实，鲲鹏之形是庄子心中所想出的荒诞之物，荒诞到无法纳入正常认知，而正是因为这种荒诞到极致的形象，才能将人脑中的固有思维打破，从而进行独立的全新的思考。
庄子的鲲鹏之说，目的正是在这里，“放空”内心，再审视人生，会有不一样的发现。
