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其一
几度秋声送暮寒。峡中地厚，云外天宽。
村村好景远山重，蝶梦庭前，叶舞庭前。
一雁于飞等这般。有意纵目，随兴开篇。
些微竹露净衣尘，同访真仙，见说真仙。
其二
自采枫香水石间。红衫指冷，白鸟羁单。
人生触意又何如？赋笔清欢，诗笔清欢。
且欲高吟思故园。眼界当时，翰墨浮年。
菩提无树六波罗，行看三千，坐悟三千。
周邦彦体
丁酉年九月初三 京北山中
好景：美好的景色。
前蜀 魏承班 《木兰花》词： “迟迟好景烟花媚， 曲渚鸳鸯眠锦翅。”
宋 柳永 《雨霖铃》词： “此去经年， 应是良辰好景虚设。”
于飞：飞；偕飞。 于， 语助词。
《诗‧周南‧葛覃》： “黄鸟于飞， 集于灌木， 其鸣喈喈。”
郑玄 笺： “飞集藂木， 兴女有嫁于君子之道。”
有意：有意图；有愿望。
《战国策‧燕策三》： “愿得将军之首以献 秦 ， 秦王 必喜而善见臣， 臣左手把其袖， 而右手揕抗其胸， 然则将军之仇报， 而 燕国 见陵之耻除矣， 岂有意乎？”
纵目：放眼远望。
北魏 郦道元 《水经注‧沔水》： “故 习凿齿 与 谢安 书云： ‘每省家舅， 纵目 檀溪 ， 念 崔 徐 之交， 未尝不抚膺踌躇， 惆怅终日矣。 ’” 唐 杜甫 《登兖州城楼》诗： “东郡趋庭日， 南楼纵目初。”
随兴：犹即兴。
聂绀弩 《明末遗恨》： “这故事大概是好事者的随兴创作。”
开篇：开始写作；开始写某一篇(作品)。
些微：少许， 一点儿。
明 谢肇淛 《五杂俎‧事部一》： “宁竭货财以媚权贵， 不肯捨些微以济贫乏， 此天下之通惑也！”
竹露：竹叶上的露水。
唐 杜甫 《晚晴》诗： “秋风客尚在， 竹露夕微微。”
唐 白居易 《题扬颖士西亭》诗： “竹露冷烦襟， 杉风清病容。”
真仙：仙人。
《旧唐书‧裴潾传》： “真仙有道之士， 皆匿其名姓。”
前蜀 杜光庭 《录异记》卷一： “ 鬼谷先生 者， 古之真仙也。”
见说
1.告知， 说明。
晋 张华 《博物志》卷三： “牵牛人乃惊问曰： ‘何由至此？’此人见说来意， 并问此是何处。”
2.犹听说。
唐 李白 《送友人入蜀》诗： “见说 蚕丛 路， 崎岖不易行。”
《初刻拍案惊奇》卷八： “今日见说， 却记得你前年间曾言 苏州 所遇， 果非虚话了。”
枫香(枫香)
1.指枫香树。
唐 杜甫 《南池》诗： “独嘆枫香林， 春时好颜色。”参见“ 枫香树 ”。
2.指枫脂。
《南史‧任昉传》： “﹝ 昉 ﹞尝欲营佛斋， 调枫香二石， 始入三斗， 便出教长断。”
明 李时珍 《本草纲目‧木一‧枫香脂》： “枫香、松脂皆可乱乳香， 其功虽次于乳香， 而亦仿佛不远。”
水石
1.指流水与水中之石。
北魏 郦道元 《水经注‧溱水》： “水石惊濑， 传响不绝， 商舟淹留， 聆翫不已。”
唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗： “咆哮七十滩， 水石相喷薄。”
宋 苏轼 《石钟山记》： “ 郦元 以为下临深潭， 微风鼓浪， 水石相搏， 声如洪钟。”
2.犹泉石。 多借指清丽胜景。
唐 李白 《经乱后避地剡中留赠崔宣城》诗： “忽思 剡溪 去， 水石远清妙。”
五代 齐己 《将之匡岳过寻阳》诗： “此路便堪归水石， 何门更合向尘埃。”
羁单：羁旅孤单。
宋 曾巩 《明州谢到任表》： “眇是羁单， 了无党助。”
触意：触发情意。
三国 魏 张邈 《自然好学论》： “民生也直， 聚而勿教；肆心触意， 八情必发。”
赋笔：写诗用的笔。
宋 史达祖 《风流子》词之二： “藉吟笺赋笔， 试融春恨， 舞裙歌扇， 聊应尘缘。”
清欢：清雅恬适之乐。
唐 冯贽 《云仙杂记‧少延清欢》： “ 陶渊明 得太守送酒， 多以舂秫水杂投之， 曰： ‘少延清欢数日。 ’” 宋 邵雍 《名利吟》： “稍近美誉无多取， 纔近清欢与賸求。 美誉既多须有患， 清欢虽賸且无忧。”
清 黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一： “今夕亦何幸， 重復接清欢。”
诗笔
1.诗和散文。
北齐 颜之推 《颜氏家训‧慕贤》： “君王比赐书翰， 及写诗笔， 殊为佳手。”
王利器 集解： “ 六朝 人以诗、笔对言， 笔指无韵之文。”
2.写诗的笔。
宋 王安石 《赠老宁僧首》诗： “闲中用意归诗笔， 静外安身比 太山 。”
金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗： “江山自许供诗笔， 糜粥犹能到酒杯。”
高吟
1.高声吟诵；高声歌唱。
《乐府诗集‧杂曲歌辞二‧伤歌行》： “伫立吐高吟， 舒愤诉穹苍。”
2.高妙的吟唱。
《文选‧嵇康＜琴赋＞》： “慕 老童 于 騩 隅， 钦 泰容 之高吟。”
眼界：目力所及的范围。 引申指见识的广度。
唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗： “眼界今无染， 心空安可迷。”
浮年：谓逝去的岁月。
唐 孟郊 《秋怀》诗之三： “浮年不可追， 衰步多夕归。”
菩提
1.佛教名词。 梵文Bodhi的音译。 意译“觉”、“智”、“道”等。 佛教用以指豁然彻悟的境界， 又指觉悟的智慧和觉悟的途径。
《百喻经‧驼瓮俱失喻》： “凡夫愚人， 亦復如是， 希心菩提， 志求三乘。”
2.树名。 即菩提树。
唐 封演 《封氏闻见记‧蜀无兔鸽》： “娑婆树一名菩提， 叶似白杨， 摩伽陀那国 所献也。”
波罗：梵语“波罗蜜”之省。
明 李贽 《得上院信》诗： “世事由来不可论， 波罗忍辱是玄门。
行看
1.且看。
唐 韩愈 《郴州祈雨》诗： “行看五马入， 萧飒已随轩。”
2.覆看， 又看。
唐 贾岛 《送去华法师》诗： “默听鸿声尽， 行看叶影飞。”
三千：指三千大千世界。
南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》： “三世长于百年， 三千广于 赤县 ；四部多于户口， 七宝妙于石沙。”
