临近端午，随着街头行人提着粽子走亲串戚的增多和一束束粽叶的清香，让人们将快节奏的脚步稍稍放慢，细细品味端午节带来的记忆。
小時候的端午记忆是甜得化不开的吃粽子美梦和聆听父辈们讲屈原的故事，‘’屈原拯救同胞的希望破灭，便含恨投江，民众鸣锣击鼓，荡龙舟竞渡寻找，由此演变成现在的端午龙舟赛。每年端午节，人们还把粽子投入江河之中，表示对屈原的纪念。’’父辈们说起爱同诗人屈原总是那么情深意长。
今天，不论是赛龙舟，还是吃粽子，都是节日内涵的承载形式，而追根溯源，端午节原本是一场关于生命的执着礼赞。及至后来，端午节又被斌予了更多的文化内涵。每到农历五月，正当麦子成熟登场，旷野飘来阵阵新麦香的季节，这季节天气燥热，蛇虫繁殖，人们易生病，瘟疫也易流行。后来人们逐渐发现，在五月五日前后以雄黄酒洒墙壁门窗、饮蒲酒，有助于禳解灾异、祛除五毒。端午这一天还有家家门上插艾条的习俗，意思是驱除百毒，如果艾条少，许多人便采来柳条或正在开的沙枣树枝，做成装饰，散发着清香。十里乡风，百民民风，久而久之，就形成了一个民俗惯例。
从对伟人生命的营救，到对自我生命的细心呵护，端午节从精神到形式，都与生命有着不可分割的内在联系。
所以，每到瑞午节到来的前几天，人们无论以那种形式缅怀伟人，重温民俗，不仅仅是遥远的故纸堆中的故事乃至传说，更是溶于人们血脉的道德传承和推动一个国家前行的力量。
端午节，这是我们民族的节日，是一个民族对于生命的最高礼赞。
