我對韓非子的興趣來自大塊出版社的郝社長。很多年前，第一次讀郝先生的書，他曾在書中提到在他最困頓時，某個清晨，寂寥一人，隨手翻了韓非子，突有感原來這就是出版的意義，可以穿越數千年的時空，讓一個人身心低落的人，獲得精神上的養份。
自此，我對韓非子有了個特殊的印象：這一定是本特別的書，可以讓這樣博覽群書的人有此感動，其中必有不凡之處。然而，那悸動也只一直停留在記憶中，從未行動。
那悸動如一縷絲線，十五年後，當開始學習易經，開始在國學中漫步探索，也忘了什麼樣的緣由，有一天開始想讀韓非子。
韓非一生非常傳奇，文采驚人，讀其文會發現文章總是對仗工整，時而氣勢磅礡，時而刻劃細微；論理與案例並陳，結構完整完美。但您絕對想不到的是，能寫出這樣文章的大家，本人卻有口吃，口說上無法完整表達。
自己接觸韓非子的第一篇是說難(說服人君之難)，談說服人的困難，說服的困難不在技巧，而在了解對方的動機、對方的心態<凡說之難，在知所說之心>。人心基本上有四種動機，名、利、權、情，如果不了解對方的需求，必遭疏遠，嚴重還會危及己身。遊說這件事，往往最後落得的下場是<說行而有功則德忘，說不行而有敗則見疑>，河洛話中常說的有功無賞、打破要賠，裡外不是人。
(人生總是令人唏噓的，即使如此了解人性的韓非，最後仍不敵人間最可怕的忌妒啊)
以我的個性來說，這篇<說難>實在應該要抄100遍，因為自己總是犯了笑來老師說的常見三病~瞎操心，見人有難總會掛在心上，不出手總覺得過意不去，但出手了，真的是幫得上忙嗎?或者幫對忙嗎?新的一年，應該好好建立自己幫人忙的SOP，佛家說布施的三種方法~財施、法施、無畏施，自己真的做對了嗎?(反省中)
