纠正你的一些错误的修道思维吧。因为大部分人都是这样的思维。不是针对你一个人的。
首先：我的修行方法没有独树一帜。修道就是修心修善。大凡正派宗教以及那些已经见道了的人，都说的一样的，只是表达方式不同而已。你看不见那是因为你慧根不够，或者机缘不到。具体我就不举例了，在我的帖子里其实都有写的。既然你说看了一遍又一遍了还是理解不了的话，那我多写一遍也是没有意义的。
修道就是修心修善。我能成道是因为我在做。你们不能成道是因为你们没有去做。或者做得不对。就是那么简单。
很多人羡慕我慧根极好。实际上，慧根好，只能使我走的路正确，没有走弯路。但是，路上的每一步我都是历尽艰难走过来的。我也是走了一纪（12年)的时间才见道的。与古书上描述的时间是吻合的。就这一点上来说，老天并没有特别宠爱我。相比较的说，我可能活得比你们更加艰难。
第六点上说问我可不可以不论结果，只管把我的经验传授给你们？
我想说我写了一年多，这些都是我经验，这是一篇真正的实修帖。很多人因为这个帖子已经修得很好了，你还在问我要什么经验。我可以为你们服务，为你们指点迷津，是条件反射式的没有错。但这并代表你们可以索取得理直气壮。这就是你们学不到东西的原因。因为你们没有足够虔诚的心。
不虔诚，怎么能够相信我说的话？不信我说的话，你怎么能学到东西？这是很简单的逻辑。
你看不懂我说的话，至少说明一点，你目前的修道之路是错误的。如果连我的东西都看不懂，你更加看不懂所有正派宗教的教义。就是说你吸收不了祂们的精髓。
如果你走的路是对的，对我的东西就会有共鸣。再去看别的宗教的教义的时候，你会发现祂们也这样说，跟我说的是差不多的。
能看懂我的东西的人，必须同时具备两个条件：一个是慧根好，一个是理解力好。
我在凡世遇见很多慧根好的人，可是如果一点理解力都没有，我就没有办法再说下去。当然没有慧根或者机缘不到的人理解力再好也没有用。人家不信。
那些慧根好的人，他们靠近佛教，但是仅仅只是烧香拜佛念经，再上升一点都没有了的。实在是很可惜。
除去慧根与理解力好之外，还有一种人，特别虔诚。虔诚的人，就想按我说的去做。尽管我说的话他们也是半信半疑的，不是深信不疑的（要是深信不疑的话就是慧根极好的了），但是因为对我虔诚，所以在不知道修道是不是真的如我所说的情况下，却深信不疑的按我说的话去做。他们不是在追求道，而是只想听我的话，这样的朋友，也是很多的。
这样的人，尽管他们的思路一开始都是很错的，但是过了个一年半载，我都是能把他们纠正过来而走上正途的，成功的例子多了去了。
再倒过来回答你的第三点吧，就这点还稍微有回答的意义。因为可能很多人也疑惑的。
不是我把修心修善看得很重，是大道的本质就是至善至纯至真。你得修到与大道的品质相同才可能成道。这么简单的逻辑总是不难懂的吧？我以前的文章里不知道强调了多少次。这也是所有正派的宗教都教人们向善的原因。
只有修到上善若水的地步，才可以做到淡泊、宁静、无为的境界。像水一样滋养万物而不争。
要想做到这一点就要从断恶开始。不作恶不是指你不触犯法律才叫不作恶。你的嫉妒心、嗔恨心、暴怒、怨恨等等都是会让你产生恶念的。人的恶念会从自己的言语和行为中表现出来。这些详细一点的我的好多文章里都有的，自己对照着看看。
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怎么看待风水对人的影响，比如大刀煞，以前沒在意，最近才知道，修心学佛是不是可以不理会风水?
不好说。风水跟你的运气有关。运气好的时候风水也会好，运气凋零的时候，风水也会跟着坏。有时候你想理会都没有办法，你逃不过的。唯有一心向善，能将大事化小，小事化了，躲过一些灾难，从而达到逢凶化吉的效果。
楼主说的修道就是修心，明心见性，返本还源，因为“自性清静”，“自性圆满”，这就是人的本来面目，本人深表赞同。如来“无所从来，无所从去，是名如来。”观音“观自心音，观世间音，是名观音。”地藏王“安稳不动如大地，静虑深思似密藏，是名地藏”，这些典故都可以佐证楼主的修心是对的。
本人修正证不够，据说一些妖精如狐狸精都有内丹，甚至有人能在月下看见吐丹修炼，还有一些说人能十年温养出元婴有身外身，好像与楼主说的无有形之丹可结相悖，不知楼主如何看法，打扰之处请见谅！：）
万物都是大道化身的。狐狸也不例外。
昨天看了万行法师的《三次闭关》，他闭关之后的结论，我觉得和西西老师的观点有异曲同工之妙。
“在山洞里炼心调气，结果却是灰心丧气，疾病缠身，心炼不好，又如何调好气呢?要想证得终极的佛果，除了在红尘中行菩萨道外，别无第二途径。修到最后，就是在红尘中任劳任怨，提升自己的心性，消除无始以来的习气毛病。”
.进步好快！恭喜！把这一段记得牢牢的就好。能帮你鉴别很多伪道书上的言论，以免半途被忽悠。
对！人世中最难过的是忍辱关！
经历过大是大非的人，往后的人生就不会太计较小事小非。这也是一种境界提升。
这是实修贴。如果有实修方面遇到问题，就问吧。如果不是实修方面的问题，就不要问我了。
这个事情我去年就讲过很多次。
怀疑的、质疑的、半信半疑的，以及道听途说来的问题，我都不会回答了。没有那么多的时间浪费。你信不信那是你的事，我对于别人信不信我这种事情丝毫不感兴趣。
有道友会发给我一些别人怀疑我的截图，我都说不必理会。凡心杂乱，不要在意。
圣人不仁,以百姓为刍狗.的真正的意思是在圣人的眼里，只提携一些真正有慧根的人，而大部分人都如同刍狗一样被遗弃的。这是刍狗的宿命。也是大部分人的宿命。
人们以为我冷漠，只是因为你们的慧根到不了我想教的地步。如果入了我的眼，我自然是会对你有所安排。
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问题：楼主好 有个问题我一直想不明白 道的本体应该是无善无恶的 但回归大道我们必须修心修善 如果道是不分别善恶的 为啥只有修善才能回归大道? 我的理解是，道的本质是善，但他它不会执着于分别善恶，对吗?
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不是它不执着于分别善恶，而是它根本就没有恶，因为没有恶，所以没有善，这样说能明白吗？这其实就是至善的境界。凡人必须要修善，是因为有恶的存在。凡人自私、贪婪、嗔恨心也重，看这个不顺眼看那个顺眼、嫉妒、暴怒、等等等等，一身恶习举不胜举，因为有恶，所以才有对应的善。修炼是修掉这些恶习。
是的。因为没有恶，所以没有善，并非真的不善。所以世上的人整天争辩人之初性本善还是本恶，还是不善不恶，都是瞎论。至于坛经这段话，对于外界的是非善恶不着于心。这个境界你目前是懂不了的，所以不必执着搞懂这些。
先去实修吧。纠正自己的言行和内心的想法。只管去修，莫问前程，最后就聚沙成塔。
说起来，我已经很小心很小心的，在回答问题的时候，尽量不使用反问句。
有时候仔细去看以前的回答，还真是很少的。
以前，不想回答的问题不想说的话直接不回答就是了。
最近我使用反问句了。一旦使用反问句就好像跟争吵一样。而实际上也就是争吵。尽管我压根不想吵。
在这个帖子里，最让我感到头痛的人，不是骂我的人，也不是质疑我的人。而是那些明明一无所知却能头头是道的人，会带偏很多一无所知的另一群人。
明明对一件事情一无所知，却能头头是道，那叫胡说八道。说实话，在我传道的过程中，遇到这样的人实在太多太多了。严格来说，几乎都是这样的人。
也许，我们每一个人都曾经这样过，都需要时间成长，但是你需要时间成长，可我并不想参与你的成长。换句话说我没有时间和精力等你成长。目前，我只是想教一些已经处于同频中的人。就是真正想跟我学的人或者跟我有共鸣的人。
包容与接纳是两回事。我不与人世计较是非对错，就算有人骂我，我也不会在内心对其生起嗔恨心，但并不等于说我就一定要把这样的你留在身边。
前面有人写诗讽刺我自我感觉良好，其实我根本就没有自我感觉这种东西。你想我教你，我就教你，你想对我好我就对你好。我良好的自我感觉显示在哪里？你对我恭敬，我一样对你恭敬。如果教学中，出现严厉的现象，那是因为屡教不听。大部分情况下大部分的人，我是很少发火的。
有些朋友教着教着我就想放弃了，那倒是真的。因为他脑子里以前的东西根深蒂固的，有时候扭过来了不久以后又回去了，总是这样反反复复的。有时候我觉得随便吧真的没有心情。既然不听，我也不必费劲。
这就说到虔诚的重要性。很多朋友，一看我冷下来，他们马上就会发现自己的问题，然后又孜孜以求。说实话这一群人教起来很累，但真心很可爱，很值得爱。他们就是因为虔诚，就硬硬的被我纠正过来。不过话说回来，能近我的人自然是近道的，自然是天命中能回去的人。
还有一群居高临下的过来问道的人，这一群人我基本上是放弃的。教不来的。因为我的话不会对你起到什么作用。我是免费服务的这没有错，但并不是什么人我都愿意服务的。还有人曾经对我说你布道自己不是也受益吗，仿佛我布道反而是受了世人莫大的恩惠似的。我真心告诉你们，我的升华以及能量的积累是建立在不断的对自己内心的提炼中得到的。并非建立在你们身上。包括我的自信心，也不是建立在尘世中的。
所以，如果是求道，还是有点恭敬心比较好。要是古时候，人们求道都是散尽家财的，而现在，仅仅只要一个态度而已。至于那些仅仅是要来跟我论道的，那就免了吧，一个一天也没有修过的人，拿什么来跟我论哦。就凭你那些道听途说？或者说东凑一句西凑一句的经典句子？尊重彼此一下好不好，不要浪费大家的时间。
以前我经常遇见的事情就是，一个人打坐坐了几个月的工夫，气感好的很，然后就飘飘然，整天说这个不如他 说那个不如他，这不是重点，重点是必须要认可他说的别人都不如他，我这个性格一般是不打击也不回应，可是因为我的不回应，别人就恨上了。凡人的嗔恨心来得就是这样的莫名其妙。
说实话，我是极不愿意跟所谓的自以为修道的人打交道的。
打打坐那叫修什么道哦？修魔道还差不多。因为终有一天你会出偏的。气感越好出偏越快，出偏了越难纠正。不修心性只练气，是很危险的。
这个是修心贴哦。
修心实际上是一件很孤独的事情。因为你没有办法把自己内心的阴暗拿出来跟别人分享。唯独自己一个人默默的做着。所以这一群人也是最值得敬佩的。
不修心的就不要出现在这里乱说了。给修心的朋友留一点空间。
真正完整的修行，身心都修，“性命双修”，只是修炼心，还不够
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先修性，后了命。
