神即道，道法自然，如来。
所谓的神指客观规律，是不以人的意志为转移，可转换为任何地点、任何时间和条件的客观规律。如果做事遵循或符合客观规律便可以创造神话，便是如来。
芮小丹向丁元英在王庙村要一场神话，探讨弱势文化下的众生能不能够跳出“井外”。丁元英借王庙村扶贫，送给了芮小丹一场觉悟。这个世界没有所谓的救世主。中国传统文化中的皇恩浩荡、贵人是弱势群体的意淫。神话似的事物是一件件普普通通事物，是人脚踏实地遵循客观规律一步步成就的传说。
这篇文章算作读后感吧，写写我从书中收获的思考。写到哪算到哪，可能是一两句话的开悟，也可能是某个人物留给我的沉思。
一、人这一生除了考虑生存，还得追求生存的意义
面对过亲人的故去，人死后立块石碑放在那，碑上刻着字，名字和年代。整块墓碑单调的苍白无力，这单调的墓碑是大多数人的一生。从那以后便常常想，人是什么，人存在的意义又是什么。好比哲学上的经典三问，我是谁，我在哪，我要到哪里去？
人从生物学上来说，是大自然中的一元，是动物。动物首先得生存，可是人在这之外又多了一项，解决完生存基本问题会思考生存之后呢？每个人的解答不一样，内心的愉悦从何而来，便是你所归之处。
很不幸，一部分人连生存问题都没有解决，而大多数人解决完生存问题后又遗忘了生存的意义，只剩下一小撮人明白自己是谁还知道自己要往哪里去。
可惜的是，我还在为生存奔波发愁，也没找到自己生存意义。也许是一个犯了贪嗔痴且爱好文字的俗人。
二、弱势文化下的自己，何去何从？
小时候认为自己能够掌握自己的命运，牢牢拽紧命运的“红线”。越长大越多虑，既没有破釜沉舟的勇气，明明自己什么都没有却不敢承担过多的风险。偶尔希望未来某个人能够伸手拉自己一把，这一想法便犯了痴念。
神即道，道法自然，如来。更多的落脚点还是脚踏实地，如此才能仰望星空。
三、真经非自己悟道，终究不是你的真经
“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”
什么是真经，真经是你破茧成蝶的秘笈，也就是方法。真经得来的方式是开悟，不是靠修行。刻意的修行，是求的心态。而开悟在明确心性，在与了解自己，明白自己。刻意的修行是通过行为制约心性，悟道是心性指导行为。觉悟者是通过内心律己，修行是用戒律制衡心性。
“不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭”不明白含义。大概是有信念却不明白自己的人，强调因果即认为努力了，必须要有收获。心思杂念过多，让自己裹足不前。而不强调因果，随性自在的人，向自己内心愉悦处努力反而因内心满足获得成就。没有欲望反而成就了自己，没有戒律反而率性而为自律，如此便涅槃了。
