《中庸》有言：天命之谓性，率性之谓道。
人的存在无外乎要求真，曹雪芹言：假作真时真亦假，也有郑板桥的对待世界真假善恶言：难得糊涂。求真乃人的本能。求实乃人的本性。当前的现代人现代社会竟与这个真字离得这么远，无真即无情，无情即无人性。
我们要做一位真人，做一个真实的自己，不违背自己的内心之真正之关怀与寄托。
一条真正的人性之路也许就在我们面前，只要我们能排除世俗的干扰。
道路乃道之所向之路也。道乃天道、地道、人道之道也。道是存在者之存在的真正之自然法则。
路是不平坦漫长的、一望无际的，路的方向有左有右，我们是向左还是向右?
路是镌刻在人记忆深处的时间空间之承载，又是给人以希望的动力。有路者必通达也。每个人都有通达美好的诉求与愿望。
路之为路者，全在主体人之精神意志之所向。初路之为径，终途远望，过程之漫漫，何其艰辛。
人之道路不单存在于眼睛之所向，更存在于人之心中。
坚持自己真正个性的发展之道路，诚然是人之终极之关怀。
大善大美之路就是人生之道德意义之所向，中国的孔子与西方的苏格拉底都认同人生只有经过艰苦的寻找与探索才能获得美和善。人迹罕至的路并不一定不指向美和善。屈原言：哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。民生各有所乐兮，余独好修以为常。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
道路的选择问题是一个人存在之价值的基石。一个个体人生道路之自信来自于其理性地选择。理性地选择发自于人之本心，人之本心应符合于天命，天命即事物之自然之真理，即天道也。天之道与人之道是统一的。
道路有心灵之想象之道路，一句话言：心灵之旅。昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路。天涯路在何方?众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此乃高尚心灵之路之真正寻得。
道路这个问题比较大，暂时还没法有一个周全的认识。仅仅谈了点人的道路的范畴问题。此文还比较浅显。
