原文：季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？ ” 曰：“赐也可使从政也与？ ”曰：“赐也达，于从政乎何有？ ”曰：“求也可使从政也与？ ”曰：“求也艺，于从政乎何有？ ”
季康子问孔子，仲由有能力从政吗？管理政治，做领导吗？端木赐呢？ 冉求呢？孔子说，这些弟子都可以从政，管理政治，做领导。
仲由这个人果断，有决断，来得快。端木赐这个人通达，聪明智慧，闻一知二，会变通，灵活。 冉求这个人，多才多艺，什么东西都会。
季康子向孔子请教治理国家的方法。季康子知道孔子手下能人不少，很想请几个来帮他治理他的家族，乃至治理国家。
季康子在这里问孔子三个弟子怎么样，可不可以从政？
一个是问仲由，仲由就是子路；一个是赐，就是端木赐，子贡；另外一个就是求，是冉求。我们来看他怎么问。
季康子问孔子可不可以让子路来从政、治理国家？
孔子说子路他的性格是豪爽正直，但是容易急躁，所以他很果敢、很决断。他有时候会没把事情想清楚就做了，有点鲁莽。
孔子赞叹他好的方面，是果敢决断。至于从政怎么样，夫子没给他一个正面回答，说你看看如何？你看他有得用吗？反问他
季康子又问子贡，他可以从事政治吗？孔子说子贡是一个很明白的人，他的口才特别好，外交家。
至于从政，你看看有可以使得的吗？冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？
孔子说：“冉求有才艺，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”也没正面回答。
季康子为鲁国三家之一，目无国君，孔子不答以肯定之词，孔子没有正面回答他。为什么？
其实孔子并不希望自己的弟子为季康子服务，但是季康子问到了，他也要做一个回答。
所以他讲到三个弟子各有所长，但是并不做推荐，并不说你可以用谁，你可以用谁，他没有这样说。
在那种特定形势下，孔子有他的想法，有他心中致中和的处事法则，以此季康子问他，他一定会回答，
但是他并不给人一个肯定的答案，而是把问题抛回给人家，让人家自己看着办。
孔子念念都想到要复礼，违礼的事情他不去做，也不去帮忙。但是有人问他，他一定会回答，
但是并不给你一个肯定的答案，反问你，你自己看着办。这样的分析比较契合孔子他的态度。
总结起来，作为一个合格的领导人是这样的。要会变通，通达，太呆板，不适合做领导
