“时间会从每一个人身上碾过，甩给世界一个血淋淋的背影，它从不停留，反而只会越走越快。”
看着电影《百鸟朝凤》里唢呐老匠人焦三口中的唢呐流出鲜红的血的时候，我心里忽然冒出这么一句话。
电影里一群唢呐匠，在无双镇每个人的人生最重要的时刻——婚丧嫁娶——扮演着极为重要的角色。他们代表着当时背景下算是较为精英的一群人，手艺精湛，受人尊敬。而一曲最看重人品的《百鸟朝凤》，既代表唢呐匠自己的最高身份，也代表着对逝去的人最高的褒扬。
焦三爷说只有德行兼优最优秀的人，才配得上传承这首曲子，所以即便天分极高的蓝玉也只能打起包袱回了家；焦三爷说只有德高望重的人去世，才配得上这一首曲子，所以即便是当了四十年的老村长，由于只为自己家族的利益而排挤掉其他氏族的人，也配不上这一曲《百鸟朝凤》。
在土里刨食的农民，能把自己的孩子送到唢呐匠焦三的门下，那是多大的荣耀啊。游天鸣的父亲把自己未能实现的人生梦想，寄托在游天鸣身上，硬生生把游天鸣打进了焦三爷的门。他期望游天鸣可以跟焦三爷学得一身本领，既能实现自己的梦想，更希望能够光宗耀祖。退一万步讲，唢呐至少可以让游天鸣有个立足之地啊。人的一生最重要的婚丧嫁娶总免不了，而只要有这些，就少不了要用唢呐。
就像我小时候，父辈们个个都期望自己的孩子们考大学，脱离面朝黄土背朝天的生活，仿佛考上大学，孩子的这一生就妥了。那时候看哪个村里出个大学生，真的就跟游天鸣进了焦家班一样，是一件充满了荣耀和自豪的事情，父母亲们在村里人的羡慕和夸赞中充满了无限的自豪，走路都能挺直了腰背。就像是游天鸣的父亲骄傲的对自己的邻居吹大牛说让游天鸣回来给他吹一曲《百鸟朝凤》一样。
孝顺的游天鸣也不负父望，从一个没有天赋，坚持天天在小河边吸水练基本功的十五岁孩子开始，一步步努力终于成长为《百鸟朝凤》的传人，甚至接过了焦三爷的金唢呐成为了游家班的班主。
游天鸣还没来得及过把班主的瘾，还没来得及把游家班发扬光大，时代变了。
不知道什么时候开始，附近的十里八乡的红白喜事越来越不需要唢呐匠了。曾经在无双镇那么重要的唢呐，自己耗费了整个青春去学的唢呐，被自己视为人生理想的唢呐，被父亲寄予厚望的唢呐，好像越来越不被重视了，甚至慢慢被人遗忘了。
游天鸣的发小在婚礼上对游天鸣的唢呐匠们说：意思意思就行了，不要太当回事。言语中没有当年人们对唢呐匠的那种尊敬。
而在另一场青春女歌手和新鲜西洋乐器们的对抗中，唢呐匠们“离嘴不离手”的唢呐被一群年轻小混混的暴力践踏的支离破碎。头破血流的弟子们远远望着师傅倔强的背影，忽然不知道是不是该继续跟上去。
游班主渐渐的失去了号召力，迫于生计的师兄弟们已经陆续放弃了唢呐。
不信邪的焦三爷亲自上门找徒弟组队。愤怒的他扒开了准备出门去打工的徒弟的行李，一件件扔掉了破衣烂衫，却始终没看到被唢呐匠视为宝贝的唢呐，而背后残破的屋里，躺着的是徒弟生病的母亲。
唢呐也许是焦三爷的理想，也许是师兄弟们的骄傲受益，可现在，他们连生活都过的那么窘迫，焦三爷自己的肺病都没钱医治。
徒弟们各有难处，曾经那么热闹的唢呐班子已经被外来力量的入侵和越来越大的生活压力打击的土崩瓦解。骄傲的焦三爷只好亲自上阵，为一位曾经抗日过的老兵吹响了他人生最后一曲《百鸟朝凤》，这也许是世界上最后一曲饱含着对亡人的尊敬的《百鸟朝凤》。不曾想，肺癌病重的焦三爷在传承了几百年的金唢呐里吹出了一口老血。气息不足的他坚持让游天鸣接过去继续这一首滴血的《百鸟朝凤》，自己亲自击鼓相伴。
可是，游天鸣真的能继续吹响这曾经的辉煌吗？
刚接手的唢呐班子已经濒临解散，师兄弟们再也不愿意一起去出活，师兄已经明说上次是最后一次出活了，师弟干脆都不露面，就连当年千方百计送他去学唢呐的父亲都说：你成天摆弄这破玩意儿能赚几个钱！甚至一教就踹上了那传了几百年的唢呐箱。
焦三爷正躺在破败的炕上咳血。一个政府的傅正部长前来找游天鸣，说要拍《百鸟朝凤》作为非物质文化遗产。为了这一项古老的技艺能留一个影像在世上，焦三爷派 游天鸣赶紧进城里寻找自己去打工的师兄弟回来为政府的申遗项目表演。
游天鸣进了城。却看到当年骄傲的唢呐匠人的悲惨命运：一个被木材厂的机器断了手指，一个被石棉瓦厂的粉尘毒坏了肺。
唢呐匠断了手指坏了肺，就像歌手坏了嗓子，就像舞蹈家断了腰，就像农民没了耕地。
一个个曾经被人羡慕的人，受人尊敬的人，曾经骄傲的活着的人，有尊严的生活的人，在城市的最底层做苦最累的农民工，然后慢慢变成了肺痨病人，变成残疾人，还不得不为了生活挣扎着，苟延残喘着。
焦三爷走了，弥留之际说自己死后只配得上一个四台就行，八台都不敢配。游天鸣说要给他吹一曲《百鸟朝凤》，他连道“使不得，使不得”。
黄土堆前，焦三爷的老狗静静地守着，一挂惨白的魂幡随风摆动，游天鸣为师傅送别的唢呐声中，一代唢呐王焦三爷的身影若隐若现，似有还无。对唢呐的坚持，对品性德行的坚持，那个时代的一切，仿佛都随着焦三爷的离去，被埋葬于这黄土堆下了。
不过还好，聪明而年轻的蓝玉，还有希望。小时候想学唢呐没成之后，聪明而敢闯的他又有了新的梦想。
早早就跑出来看世界的他，交了个当“古建筑公司的头”的朋友给自己介绍活儿，而他自己还想组建一个自己的工程队，想象中的未来很有盼头。
走在街上，蓝玉和自己的妹妹劝游天鸣留在城里的时候，“咣”的一声硬币丢进铁碗里的声音打断了街头正吹着的唢呐声。焦三爷口中曾经要高高坐在太师椅上演奏的唢呐，却在眼前沦为了城市街头卖艺乞讨的手段，那就是曾经辉煌传承了数百年的古老技艺留给传人的最后的用处。
有人说这部剧是表现我们该如何去传承传统文化，如何保护民间艺术。这确实是一个很严峻的话题。但是，世界上唯一不变的就是变化，历史的车轮永远会滚滚向前。
我们现在所处的世界变化尤其快。国家在大力推动社会发展，科技在不断改变世界，人和人、物和物之间的互动也日益频繁。不断有未知的地方被开发，不断有封闭的世界被打破。而事物之间越来越快的分解和重组，爆炸式的产生出各种新事物，也带来更快的迭代和更替。世界越来越处于一个大融合的趋势，而这个发展的进程，总是会付出残忍的、血淋淋的代价，被打破的无双镇不过是这趋势的一个缩影。
我们昨天才刚刚接触和了解的东西，也许明天就已经要濒临消亡的边缘。就像电影里的无双镇不再是原来安静祥和的无双镇，而游天鸣刚接过的金唢呐也被各种新鲜的西洋乐器所击垮，从赖以为生的主流技艺变成非物质文化遗产，沦落到要放到录影带里被时间掩埋。
事实上，社会的所有的变化都是被我们人类自己推动发生的。而作为沧海之一粟，我们却依然无法知道明天会是什么样。
你以为学会唢呐就志得意满了吗？你以为考上大学就万事大吉了吗？你以为找到工作就可以安稳度日了吗？你以为赚够一百万一千万就享受人生了吗？
不！这个社会只会越变越快，越来越陌生，越来越不可想象，而我们也会走越艰难。但是如果我们停步不前，就只能被血肉模糊的碾碎在历史的车轮下。鸡蛋从内打破是新生，从外被打破是食物。所以我们只能越来越努力，一步不停的走下去，直到生命的重点。你不走，社会会推你走，生活会逼你走。
还好，我们有思想，我们正年轻。我们最终会像焦三爷一样老去，但我们不能在年轻的时候就被时代遗弃。
我们要像蓝玉一样敢于探索未知的新世界，敢于跳出现在的舒适区，主动去接纳，去适应，去学习，去和变化一起变化，顺势前行。同时，我们也对焦三爷那样的坚守和骄傲心怀敬意，我们需要学会那种对品性德行的坚持，要传承好我们英雄的老一辈用一生在坚持的信念。
我想游天鸣回去送别自己的师傅之后，最终还是要到城市里和蓝玉一起，和自己的妹妹一起，在一个全新的环境里，在完全陌生的时代里，去寻找自己的新梦想，开始新生活。无论是不是带着唢呐，但他一定会带着焦三爷教给他的那种坚持。
因为他也正年轻，也还有未来，也还充满希望，就像他身上的绿色T恤一样。
